2# 大 中 小 发表于 2008-7-26 10:53 只看该作者
公益热心人 社会慈善家 当一个人事业取得成功之后，也积累了数额可观的财富，如何面对这么多的财富，是当守财奴呢，还是当慈善家。这也是每一位富豪所要面对的现实问题，庄智雅的选择是后者。他既是一位公益事业的热心人，更是一位知名的社会慈善家。用他的话说，一边赚钱，一边捐钱，取之社会，用之社会。
 4.jpg (213.82 KB)
2008-7-26 10:53
庄智雅(左)在马来西亚著名画家庄金秀陪同下参观其个人画展,并对庄金秀画作赞不绝口 自20世纪80年代末，在过去的将近20年岁月中，庄智雅捐给社会慈善事业及教育机构的款项已超过1千万美元，也就是说，庄智雅捐款已高达8千多万人民币。这是一个不小的天文数字，但庄智雅乃乐此不疲、慷慨解囊，成为一名名符其实的社会慈善家。根据马来西亚政府提供的数字表明，庄智雅是马来西亚以个人名誉捐献最多款项的人士之一，再者就是誉称为马来西亚“云顶高原之父”的福建省安溪籍著名侨领林梧桐先生。
庄智雅对财富的创造和运用有一番颇有见地的认识，下面的一段谈话让读者朋友可以深深体会到它的理由所在。
庄智雅说：“一个人的潜力是需要挖掘的，尤其是他的财富潜力，或许他并没有意识到这一点。然而，商机无处不在，自会有灵感发现其潜力，为你创造并提升自我的价值链。别的暂且不说，就只说一说我亲身经历的往事就足够说明了这一点。20世纪80年代，我在事业上已小有成就，但有小的成绩还想把事业做大做强，如何下手呢？从那些行业下手，怎么下手，这一切都是急于解决的现实问题，当时，我虽然胸有成竹，但是，我还是邀请了几位知心的朋友，将自己的这一想法拿出来让朋友们出出主意，想想办法。果然不出所料，大家提了十分中肯的建设性的意见，并从投资领域层面上罗列了许多合适的项目；而朋友们的这些意见，大都与我最初设想的基本一样，这也是人们常说的那样，英雄见解略同。我权衡了利弊得失之后，终于选定了方向。中国有句古话，三个臭皮匠，胜个诸葛亮。此话当真，一点也不假。因为，做任何事情都要集思广益，优者更优，好者更好。经常听听别人的意见和建议对自己总是有益处的，从某种意义上说，这也是对个人财富价值链的有效提升。再者，当你拥有了数额相当可观的财富之后，你应该如何面对这些财富，这就有更大的学问所在了。当然，作为以营利为目的的企业，利润最大化是自始至终的追求，但你必须有社会责任心，赚到钱后，如何去花这些钱，这里有许多截然不同的看法和做法。我的观点是，财富取之于社会，用之于社会。人生是短暂的，就算让你活到一百岁，也无非3万6千5百个日日夜夜，你再富有，也总是一日三餐；睡也只能有一张床；如果过多的财富留给下一代，也见不得有多大的好处，年青人更需要的是依靠自身的努力去开创一片属于自己的天地。所以，我对社会的公益事业、教育事业贡献从不吝啬，自己有多大的能力，就毫无保留地奉献给社会。正是基于以上深刻的认识，我才能将这些慈善的教育的捐赠长时间坚持下来。世界首富，人们称之为‘财富之神’的美国比尔·盖茨的财富观更让我欣赏。他不但长期以来对社会的公益事业贡献良多，而且已决定将他拥有的财富无条件的按2/3之的比例捐赠给社会。中国现代史上的陈嘉庚先生，被毛泽东主席誉称为‘华侨旗帜，民族光辉’。他把毕生所赚到的钱全部捐献给中国人民，创立了中国知名大学——厦门大学。同时，创办了集美学校，并以‘诚毅’作为校训，以此勉励学生坚持诚信、毅力的人生态度，为国家和民族效力终生。陈嘉庚的高尚情操和无私奉献和比尔·盖茨的善举都是我学习的楷模。每个人在成长过程当中，都会有自己的梦想。小时候，家境贫寒，当时我想的是如何赚钱，改善一下家庭的生活条件，随着事业的发展，改善个人和家庭的生活条件已经早早给予解决了，这时候我考虑的是应该对社会作出更多、更大的贡献，实际这也是对社会的回报，因为是社会给予了很好的大环境，才能让我在经营上有如此丰厚的回报，并取得了十分可观的经济收益。一个人有了慈善之心，自己的心灵也能得到了更为高尚的升华，我们这个人类共同生活在一起的地球村，只要人人都献出一点爱，那么这个世界就会变成美满的人间。”
 
2008-7-26 10:53
庄智雅(左一)在马来西亚庄严宗亲总会庆祝“三喜临门”大会上发表热情洋溢的讲话 由于庄智雅热心公益事业，各方面的建树良多，因此，受到了马来西亚人民大众的崇敬，各媒体先后予以多方面、全方位的报导；同时，受到了马来西亚政府的充分肯定和相应的奖励。庄智雅于1994年荣获马来西亚槟城州元首下封赐D.S.P.N.拿督勋衔，2002年又荣获马来西亚彭亨州苏丹殿下封赐S.S.A.P.拿督斯理勋衔。拿督斯理这已是马来西亚最高的勋衔荣誉了，通常在马来西亚只有封赐给对大马社会有突出、卓越贡献的优秀人物。庄智雅获此珠荣实属名符其实，这也是马来西亚华人、华裔的无尚荣光。
操作本土化 竞争国际化 2004年9月24日至26日，在马来西亚云顶高原第一世界大酒店举行的第四届世界庄严宗亲恳亲大会上，作为本届世界庄严宗亲恳亲大会主席的庄智雅发表了题为《操作本土化，竞争国际化》的大会发言，笔者谨将此文全文抄录如下，以飨读者。
第四届世界庄严宗亲恳亲大会在马来西亚隆重举行，缘于让我们的子孙骄傲的祖先——庄子。很高兴假大会之际缅怀他，继承其傲骨，弘扬其精神。庄子者，蒙人也，名周。其学无所不窥，然其要本归于老子之官。当年，楚威王听说庄周才华横溢，愿聘为相国，但庄周拒绝说：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”其洒脱的个性，鸿鹄的志向可见一斑。虽然，在汉代由于政治的原因，有些人被迫由庄姓改为严姓，但都秉承同样的血液，同样的精神，同一宗派。历代以来，由中国北方河南省迁徙沿海诸省，再散播至东南亚及世界各地。数百年来，凭着刻苦耐劳，勤俭踏实的传统精神，都已溶入当地社会，成为各国家及社区的子民，为所在地的繁荣和发展尽公民的责任。
6.jpg (252.37 KB)
2008-7-26 10:53
庄智雅(左一)主持马来西亚雪隆庄严宗亲大厦开幕仪式,和其他嘉宾一同见证历史性一刻 庄严不算大姓氏，但在历史上及各地域、各行业有特殊成就的也非常之多。对宗谊的维护和宗人的扶持，可见证于各国、各地宗亲会的相继成立，除例常祭祀祖先及联欢之外，更有教育基金及各种社会福利，慈善及康乐等活动，用以奖励子孙奋进，导引宗人向上和过健康快乐的生活。
庄子祖先为我们后代乃至人类创造了巨大的精神财富，其意义之深、影响之远，少有人与之比肩。无论如何评价他，其飘逸、洒脱的人生哲学更是值得我们晚辈继续并发扬光大的。
在世界政治、经济不断变化的今天，尤其是在信息技术日新月异的背景下，吾等一家人在此相聚，意义非同寻常。众所周知，随着世界经济全球化的进程，竞争已经从地方延伸到整个地球。打破了常规意义上的竞争格局。举一个简单的例子，现在，你很难买到完全由一个国家和地区制造的汽车。在工商界里流行这样的话“操作本上化，竞争国际化”。国际语言的通用、关税壁垒的铲除，使得全球化竞争更加激烈。在过去，由于通讯技术的落后，存在着巨大的信息不对称，造就了一定的市场空间。今天，网络技术在很大程度上解决了信息不对称，但信誉、道德问题一直是不能够很好的解决，依然为广泛合作制造了很大障碍。我们祖先庄子曾经说过“盗亦有道”，在这里“道”有两个意思，一曰“仁”，意思是说“偷来的钱也要均分”，二曰“智”，指的是要依据形势决定是否采取行动。我们今天聚会，目的是创造一个信息共享、有道的一家人，为我们每一个庄严姓氏的成员提供建立在“道”基础上的信息平台，并能长此以往互通有无，互勉发展。倘若如此，便足以告慰祖先、告慰后人了。
7.jpg (217.39 KB)
2008-7-26 10:53
庄智雅(左二)在马来西亚国会议员陪同下出席在雪隆召开的第四届世界庄严宗亲恳亲大会筹备委员会记者招待会。右三为第四届世界庄严宗亲恳亲大会总召集人庄绍荣 现在，每三年举办一次的世界性恳亲大会，实现了天涯若比邻，庄严一家亲，聚首同欢的理想，值得宗亲们庆幸和珍惜。希望来自全球各地的宗亲们，借恳亲大会期间。重新强化宗人情谊，建立网路，推动互助互利的关系，也藉在大马活动期间，对大马各族其容其存的精神有更深入的了解，对大马的风土人情、繁荣的社会留下深刻印象。这次恳亲大会的见面只是开始，往后应有更多的接触。在世界商贸进入全球化的今天，期待有更多和更有意义的互动。
马来西亚首相、拿督斯里阿都拉巴达威也在本次大会纪念特刊发表热情洋溢的献词。
阿都拉巴达威首相指出：
我很荣幸能为马来西亚庄严宗亲总会主办的第四届世界庄严宗亲恳亲大会纪念特刊说几句话。
你们选择马来西亚作为第四届恳亲大会的地点，不只是我的光荣，也是我们国家的光荣。对那些初次莅临本国的海外嘉宾，我很高兴的欢迎你们来到我国做客。
现在，你们在大马的宗亲或许会告诉你们，我国多元化的独特性：多种文化，语言和宗教在这片国土上蓬勃发展。这是我们建国力量的源原。多元化并没有分裂我们，它反而团结和拉拢我们在一起。
马来西亚的多元化环境已发展成某种程度的宽容，协商，共存和解决问题的特徵。这对解决目前世界多元化社会所引发的越来越多的问题会有一些作用。
无可讳言，大马不同种族和宗教之间并非没有问题，也不能说完全没有潜在的紧张和沮丧，我们还有很多工作要进行。但是如果这世界有需要在多元化中学到什么东西，而有所作为，我深信，马来西亚将成为一个典范。
据我了解，庄严祖先起源于中国的黄河流域，而你们应该为你们的老祖先——庄子，一个伟大的哲学家感到骄傲。他的顺乎自然，无为而治，宽容和协商的思想，流传千古，也成了我们多元社会中流砥柱的力量。 我希望你们在大马逗留期间旅途愉快，也预祝这次盛大的聚会为你们带来更大层面的交融和事业更大的成功。 敬仰老祖先 思想传后人 庄智雅对老祖宗庄子十分崇敬，他说自己在启蒙时代就已经接触到庄子的思想精华，特别是对庄子的成语更是十分喜欢。他为自己的祖先能出现庄子这样一位名传千古的思想家而感到自豪和骄傲。
庄智雅佐证庄佐京的《庄氏始祖·庄子传略》指出：
庄子姓庄名周，字子休，战国时宋国蒙人（今河南省商丘市民权县人）。约生于公元前369年，卒于公元前285年。道家学派奠基者之一。是中国古代思想家、文学家、哲学家。
庄子出自破落的仕官家庭，少年读过私学。他生性聪敏，能言善辩，很受老师的赞赏。和他一起读书的学友惠施、曹商、宋玉，都相继为官为相，进入仕途。他却游楚越采古风，增长知识。后又私访魏、鲁、赵等国，得到魏王、鲁相、赵太子牟的欣赏，欲留他为官为相。庄子卒性秉真，鄙视官薪，被他拒绝。
庄周一生贫困、潦倒。他曾穿着补了又补的衣服去见魏王，为了生活，曾在蒙泽钓鱼，向监河侯借栗。门徒为他上山采葛麻和芦草，夫人织履，他挑草鞋在邑上出卖。庄周曾在蒙邑当过漆园小吏，名曰“漆园吏”。不久便辞官，隐居南华山。庄子一生潜心治学，知识渊博。楚威王闻庄周贤，派使者带重金厚礼，聘请他为相，被拒绝了。庄子晚年在门徒和他夫人的敦促下开始写书。庄子著书十余万言，大抵率寓言也。《庄子》书现存33篇，有庄子《内篇》七篇、《外篇》十五篇、《杂篇》十一篇。一般人认为庄子《内篇》是他自己所著，《外篇》和《杂篇》是他弟子根据庄子的思想整理而成。庄子著书思想性深刻，想象力丰富，具有浪漫主义色彩，有较高的哲学价值和文学价值。唐贤宗诏号《庄子》书为“南华真经”。
庄子是老子学说的继承者，和老子合称为“老庄”，是战国时期道家学派的代表人物。他的学说对后世的玄学。中国佛学乃至儒学都有较大的影响。
8.jpg (261.48 KB)
2008-7-26 10:53
2007年4月，马来西亚能源机构集团董事长庄智雅(左)，在陕西省西安市曲江新区进行参观考察活动，对投资西安表现出浓厚的兴趣。右为陕西省西安市曲江新区管委会主任段先念先生 庄子和《庄子》书，是中国哲学宝库中的一块瑰宝，是我国古典文学宝库中的一颗明珠，对古今中外做出了广泛而深远的影响。在世界100位名人中，庄子名列77位。中国人十大名人中，名列第二。世代称他为“文哲大师”，被誉为“百家之冠”。
庄智雅在繁忙的商务之余，着力研究和探讨老祖宗庄子的为人处世哲学思想，并结合实际应用在实践之中，这是十分难能可贵的。笔者在大马采访期间，马来西亚的庄氏族人和其他友好人士，对庄智雅的博学多才无比的崇敬和羡慕，并在平常的交谈之中有意无意流露其中；同时，也被庄智雅的人格魅力所深深吸引。
庄智雅不仅事业有成，而且家庭幸福美满，他与拿汀斯里周星晨小姐结婚几十年时光中，和睦相处，恩爱有加，庄智雅伉俪的美满婚姻在马来西亚华裔甚称楷模。拿汀斯里周星晨聪颖贤慧，除了相夫教子之外，也襄助丈夫的事业，庄智雅夫妇育有3女1男，孩子亦大都长大成人，有他们的一分事业。
不为渲扬，只为学习前辈精神！
| 
狗仔卡
发表于 2008-8-2 22:34:04
变色卡
抢沙发
发表于 2014-11-17 01:54:03