紫金木偶戏面临失传危机！

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道具陈旧、剧本俗套，使河源这一乡土民间艺术远离春节

　　往年的正月初四，河源市紫金县龙窝镇慎田村的木偶剧团就开始出发，走街串巷，数百年来，年年如此，观看他们的表演已经成为当地的老百姓春节期间最重要的文化生活。但是今年，正月初八已过，剧团的演员还呆在家里，因为没人邀请，他们无处可去，这种现象已经持续6年。木偶戏这种民间文化艺术也正在远离春节。

　　本月17日，在偏僻的龙窝镇慎田村，雨中，77岁高龄的钟先华先生落寞地走过村中的戏台，走向他尘封已久的道具仓库。他是这一带木偶戏师祖级人物。钟阿伯说，慎田村的沈家300年前就开始木偶戏表演，解放前钟家与沈家联合表演，沈家后继无人，钟家继承了沈家的木偶绝活，代代相传。此后慎田村的木偶戏在当地曾经红极一时。往年的春节，他们总要忙到除夕才回家，初二又得出发，最迟不超过初四，他们的演出已经成为当地老百姓春节的固定节目。如今好景不再，从6年前开始，春节期间他们再也没接到演出邀请。最令钟伯心忧的是，乡村木偶戏不久会失传，因为年轻一代已经没有人愿意跟他学戏，至今他最年轻的弟子也有30多岁。


　　老艺人说什么也舍不得他的宝贝   黄礼琪摄

　　钟伯最得意的弟子要数钟绍红，提起乡村木偶戏的前途，他也无不担忧，他说，慎田村的木偶戏红火时，一个村子有3个木偶剧团，好多年前就只剩下他们一家了。现在不单是春节期间无戏可演，就是平时也是一年不如一年。10年前他们一年可以演500多场戏，而去年，一年仅三场。他说，乡村的木偶剧团不受欢迎的原因不是老百姓不爱看木偶剧，而是剧团的行头太旧了。他说他们剧团现在演出用的木偶是祖传下来的，有上百年的历史，都快成文物了。剧本也是祖传的，演来演去不过《三国演义》、《水浒》、《薛丁山》，几部古戏演了上百年，观众看都看腻了。加上现在过年节目多多，什么电视、电影、晚会，木偶戏自然受冷落。他认为，只要改变戏路，多演与现代生活贴近的戏，木偶戏还是有戏的。他说，以前的木偶脸谱演不了现代人，改变戏路得换道具，一套道具加上灯光音响设备什么的，要5万多元，这对一个乡村木偶剧团来说是一笔无法筹措的巨款。他与师傅一样担心钟家木偶剧团也像其它两家一样从慎田村消失。
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秋分刚过，正是粤北农村农闲时候，处处可见三三两两晒着太阳、打着盹的老农民。在紫金县龙窝镇宝洞村一农舍前，闲得无事的老艺人邓乃明却拿出了跟随他大半辈子的宝贝木偶，挂在房檐下晾晒。老人用布仔细地擦着木偶上面的灰尘，神情十分专注。


      老人告诉记者，这些宝贝整整三年没用了，上面已落满了灰尘，一些木偶服饰都被耗子咬坏了。

一朝春尽红颜老

      老人告诉记者，往年的立秋过后，木偶剧团的活就来了。紫金县龙窝镇木偶剧团就开始走街穿巷，有时一直要热闹到正月十五。一直以来，观看木偶表演已经成为当地老百姓农闲时节最重要的文化生活。但是如今，重阳节都已过去了，剧团还没人邀请，这种现象已经持续3年。木偶戏这种民间文化艺术也正在远离人们的文化生活。
      老人说，现在就是有人请演木偶戏，恐怕剧团也组建不起来了。师傅辈的老艺人死的死，散的散，以前村里有十多个师傅，现在就只剩下一个在世了，其他的都不在了。木偶戏的演出还必须要“八音”作配，这些“八音”就是现在我们所说的唢呐、弦、二胡、扬琴、箫、鼓、锣。如今会这些“八音”的人，他们的“行当”也只有在别人过红白喜事的时候才派上用场，但不是演木偶戏。

他日卷土定重来

      在龙窝镇沈田村，记者见到了民间艺人、木偶剧团的钟绍红。提起乡村木偶戏的前途，他也不无担忧。
      他说，沈田村的木偶戏红火时，一个村子就有3个木偶剧团，好多年前就只剩下他们一家了。现在不单是春节期间无戏可演，就是平时也是一年不如一年。10年前他们一年可以演500多场戏，而去年，一年仅三场。他说，乡村的木偶剧不受欢迎的原因不是老百姓不爱看木偶剧，而是剧团的行头太旧了。他说他们剧团现在演出用的木偶是祖传下来的，有上百年的历史，都快成文物了。剧本也是祖传的，演来演去都是《三国演义》、《水浒》、《薛丁山》，《白蛇传》，几部古戏演了上百年，观众看都看腻了。加上现在过年节目多，电视、电影、晚会什么的，应有尽有，木偶戏自然受冷落了。



      他认为，只要改变戏路，多演与现代生活贴近的戏，木偶戏还是有戏的。
      紫金县龙窝镇文化站站长陈惠香也认同这一观点。她说，道具陈旧、剧本俗套，使龙窝木偶戏这一乡土民间艺术远离了农民文化生活。龙窝木偶戏要想发展下去，就要改变戏路，得换道具，以前的木偶脸谱演不了现代人。但一套道具加上灯光音响设备什么的，要5万多元，这对一个乡村木偶剧团来说是一笔无法筹措的巨款。
      这一现象已引起了紫金县委、县政府的重视。2003年7月，县政府编印了《紫金县文化建设实施规划》（2004~2008年），提出了对花朝戏、木偶戏等进行研究和保护。2005年8月，县委、县政府决定成立“紫金县实施非物质文化遗产保护工程领导小组”，要求各镇、各单位把文化普查工作摆上重要议事日程。该县文化局有关负责人表示，将借着全县实施非物质文化遗产保护工程这股东风，全面深入细致地开展对包括龙窝木偶戏剧在内的民间文化普查工作，充分利用文字、图片、录音、录像等媒介和数字化信息技术对木偶戏剧进一步进行收集整理。


      他认为，只要改变戏路，多演与现代生活贴近的戏，木偶戏还是有戏的。
      紫金县龙窝镇文化站站长陈惠香也认同这一观点。她说，道具陈旧、剧本俗套，使龙窝木偶戏这一乡土民间艺术远离了农民文化生活。龙窝木偶戏要想发展下去，就要改变戏路，得换道具，以前的木偶脸谱演不了现代人。但一套道具加上灯光音响设备什么的，要5万多元，这对一个乡村木偶剧团来说是一笔无法筹措的巨款。
      这一现象已引起了紫金县委、县政府的重视。2003年7月，县政府编印了《紫金县文化建设实施规划》（2004~2008年），提出了对花朝戏、木偶戏等进行研究和保护。2005年8月，县委、县政府决定成立“紫金县实施非物质文化遗产保护工程领导小组”，要求各镇、各单位把文化普查工作摆上重要议事日程。该县文化局有关负责人表示，将借着全县实施非物质文化遗产保护工程这股东风，全面深入细致地开展对包括龙窝木偶戏剧在内的民间文化普查工作，充分利用文字、图片、录音、录像等媒介和数字化信息技术对木偶戏剧进一步进行收集整理。

                                                  张涛  黄子立