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楼主: huangchunbin

纪念“1228还我母语运动”18周年专题

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发表于 2007-12-13 10:59:31 | 显示全部楼层
千呼万唤世界客都-----中国梅州成立客家卫视台!
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发表于 2007-12-13 11:16:21 | 显示全部楼层
梅州是“世界客都”,又是叶剑英元帅的故乡,国家历史文化名城,中国优秀旅游城市,广东最受欢迎自驾游目的地,素有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”三乡美誉,这里有历史悠久的客家文化,有神奇秀丽的自然山水,有浓郁纯朴的民俗风情,有便利快捷的交通网络,有完善配套的服务设施,是休闲、度假、健身的一方乐土。千呼万唤世界客都-----中国梅州成立客家卫视台!设立客家卫视的积极意义,是世界客都的文化推广,又是世界客属认可客都的宣传品牌,更何况可为世界客属认可客都语言是客家方言的权威性,因此组建或尽快促成客家卫视的成立是广大客家人的心愿,也是客都人民义不容辞的责任。
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 楼主| 发表于 2007-12-13 12:11:05 | 显示全部楼层

還我母語運動 開啟客家媒體發展

從1987年政府宣布解嚴後,各族群開始用自己的母語發聲,從平面的客家風雲雜誌,廣播的寶島客家電台,到24小時的客家電視,還有無國界的網路,這20年來客家媒體的發展,可以說已經很完善了,不過還有什麼要加強與努力的,來看以下的報導。1987年7月15日政府宣布解嚴後,同年10月客家風雲雜誌創辦,開啟了客家文化公共論壇的先聲,不過在這之前,已有幾份關心客家事務的刊物,在村里中傳閱。苗友 東勢的山城週刊,美濃的美濃週刊 月光山,這幾份可以說是,正式產生客家運動前,在客家地區已經有的客家地方性,地方文化事務這樣的刊物。ns==,接下來在2003年,許多鄉親引頸期盼的,全國性的客家電視台成立,更是重大的里程碑,從平面 廣播 電視甚至是網路,客家媒體的發展日漸完整,能見度也大為提高,不過廣電媒體的觸及率,仍有加強的空間。寶島客家電台沒有涵蓋全台灣,這是一個缺點,以前新竹縣聽得到 我們有轉播站,現在中功率 可能最多到桃園,北部 宜蘭縣 台北縣。如果要透過文字媒體或是網路,現在所發展的網路媒體,我覺得它會受限,不是網路媒體的空間不夠大,而是網路媒體基本上,會上網 會上線 去上頭交談的人,必須要在文字,或上網的接觸能力很強的人,所以我還是覺得回歸到電視和廣播。彭欽清==,村民大會(客家電視節目),那是客家媒體應該要走的路,我覺得這點要給它更充實一點,給客家人來參加公共議題。(客家電視台)國內成長有限,因為已經給國語 河洛話,占掉市場主流,我認為還有一個目標 ,應該要推向國際化,全球有1億客家人,這是一個很好的,文化保留 文化輸出,爭取全世界的客家認同台灣,認同客家的一個很好的機會。其實我一直擔心公共電視,它的觀念原本就是,在一個主流社會當中,有一部分的聲音要讓它出來,但是對一個族群來說,它要有主流的 非主流的,它要有通俗的 它要有精緻的,(客家電視)可能打破傳統,公共電視的架構讓它變成一個,獨立的 國際性的衛星電視台,我想這樣對一個電視,將來長期的發展,可能這樣空間較大也較健全。學者也表示客家電視進入公廣集團,對未來是否更好還要觀察,不過客家媒體從先求有,現在要再求好,超越〞存在〞本身的價值 ,以有限的預算發揮最大的影響力,是不能停止的功課。


来源:客家电视台
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 楼主| 发表于 2007-12-13 12:14:14 | 显示全部楼层

還我母語運動 客家爭權不再沉默

今天的還我母語 再現客家,系列報導,要探討20年來的客家運動,1988年還我母語運動,劃破沉默的客家人走上街頭,他們要說客語 要母語教育,還要擁有客語發音的新聞,20年後的今天,這些都實現了,客家運動就此停止了嗎,其實並不然,學者表示,之後像是反美濃水庫運動,美濃黃蝶祭,或是客家桐花祭的舉辦,也都算是客家運動,客家運動從動態變靜態,從激情變柔性前進著,並沒有結束。1988年12月28日,還我母語運動大遊行,原本沉默的客家人走上街頭,捍衛自己的〞發聲權〞,成為客家族群,文化自覺運動的開端,潛伏的客家意識終於覺醒,當時走上街頭的客家人,只有三大訴求 那就是要有母語教育,每天要有30分鐘的客話新聞,和廣播電視法方言限制條款,要改為少數族群保障的條款於是1991年開始,無線三台終於有客語新聞,客家運動如火如荼展開。CG IN==,1994年寶島新聲客家電台,遭人抄台走上街頭請願,1995年第一屆美濃黃蝶祭,1998年,美濃反水庫大聯盟成立,2002年第一屆客家桐花祭,2003年客家電視台開播這些都是客家運動的延續,不過從當初的爭權益,轉變為尋找美好。從過去到現在長期以來,不管是美濃反水庫,還是客委會的成立,客家電視的成立,甚至是到現在,各地重新找客家文化的資源,找客家文化資源,哪裡還有什麼抗議行動,哪有什麼雙方對立,他們只想到要把家鄉,有價值的東西找出來,是文物也好 是傳說故事也好,全部都叫客家運動。以前的台灣客家人,所推動的台灣客家運動,是比較動態的,現在是比較靜態,以前我們是做比較基礎的東西,現在是要做比較精緻的,簡單來說以前的客家運動,是比較注重廣度和局部深度,現在廣度做得差不多了,深度就要加強。葉菊蘭==,經過這20年的發展之後,非常多的改變,其中一個最重要的,就是價值觀的改變,沒有分族群沒有分性別,有能力就應該有表現,這是非常重要的關鍵這次的立委選舉,本來225席減半後變113席,我說客家人只有一個目標,就是照人口的比例,113席當中最少17、18席,要是客籍立委,所以這次的國民黨不分區名單,所謂安全名單,第一次有3個客家人上榜。不過比起當年的擲地有聲,現在的客家運動,似乎缺少一些新的論述與想像,或許這也是新一代客家人,需要思考的方向。


来源:客家电视台
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发表于 2007-12-20 00:17:27 | 显示全部楼层
与“还我母语”有关的网址

http://www.baidu.com/s?tn=baidua ... E%D5%BE%C4%DA%C8%DD
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发表于 2007-12-28 21:34:16 | 显示全部楼层
二十年了,,,形势又变更了几多呢,,,
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发表于 2008-1-11 22:07:20 | 显示全部楼层

转贴----<北京联合大学台湾研究院客家研究中心成立>

转贴


北京联合大学台湾研究院客家研究中心成立

2008年01月11日18:45  来源:中国台湾网


今天上午,北京联合大学台湾研究院客家研究中心揭牌成立,这是大陆成立的第一家以台湾客家族群为主要研究对象的科研机构。

  揭牌仪式上,国台办研究局副局长顿世新、北京市台办副主任高振生、北京客家海外联谊会执行会长何访拔等出席。台湾中华海峡两岸客家文经交流协会、香港、福建、广东以及新加坡、日本的客家学知名人士、专家、社团和研究机构来函祝贺。

  北京联合大学台湾研究院院长兼客家研究中心主任徐博东教授表示,联大台研院成立以来,在对台研究和促进两岸学术交流方面做了大量工作,06年11月,台研院与台湾中华海峡两岸客家文经交流协会成功创办“海峡两岸客家高峰论坛”,已成为海峡两岸客家民间学术交流的重要平台。为适应新形势下两岸交流和对台研究需要,台研院决定成立客家研究中心。

  据徐博东介绍,客家研究中心以台湾客家为主要研究对象,聘请了海内外数十位客家知名人士、客家学研究学者担任顾问、研究院或客座研究员。中心将致力于两岸客家民间交流活动,推动两岸客家交流与合作,增进乡情与亲情,为发展两岸关系,促进祖国和平统一做贡献。

  居住在台湾、两广、福建、江西等地的客家人,是汉民族中一支独特的民系,为创造中华民族灿烂的文化做出了重要贡献。目前,台湾客家人有450多万,是台湾的第二大族群,在台湾的政治、经济、社会、文化生活中发挥着重要作用和广泛影响。(钟宝华)
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发表于 2010-7-13 00:42:10 | 显示全部楼层
闽南客家何时兴起“还我母语运动”?
——谨以此文纪念1988大规模客家运动“还我母语运动”大游行
    语言的流失是及其可怕的,百多年前的清朝大国,正是满家天下,满族贵为第一民族何等风光。而百年之后的今天,据说能说“大清国语言”的,只剩下区区几十人。
   15日凌晨5点,我在客家人社区看到“还我母语运动20周年专题”,我很震撼。震撼与在台湾第二大族群的客家人当中,竟然有如此众多的“客语信众”,他们爱客语,说客家话,敢为客家话而斗争。漳州客家网没有这样的文化影响力,没能形成这种“母语”意识,这当然是一种遗憾(客家人社区里面客语论文很多);漳州客家也曾经与台湾客家举行多次联谊,但是并没有在网络上形成太多接触。这是一块可以发掘的天地。
   漳州市的领导是很没有魄力的,尤其是主管文化方面的领导。漳州市一心想着往厦门的方向靠,愿意给厦门做二奶。而不愿正视自己,大部分山区农村的现实(这点我曾提多次)不想要这个农村的客家小妞。漳州市只想跟厦门“跨越式发展”,所以漳州的文化长官不会重视客家话,忽略了漳州四县(华安、南靖、平和、诏安)数十万客家人的存在。这点在漳州的官方报纸和电视上就能看得出来。而今漳州,却因为土楼申遗成功了,祭出了“土楼游”,却并没有将它转换成客家热。乃至有漳州的骗子专家,竟然大言不惭地说:“土楼是闽南人的发明”,而这种荒唐人竟然还是“福建土楼申遗组”的成员
    相比之下,龙岩市就做得好一些。龙岩就敢与广东梅州、江西赣州抢“客都”的风头,并且率先与新华网合作,联合组建中国客家网。龙岩市还邀请台湾的许多名人政要,到龙岩去开“两岸客家文化发展论坛”。漳州市的长官可知道,台湾的许多有影响力的蓝绿政要,祖籍都在漳州,他们其实都是漳州客家人。
   厦门网的当家人林兴华,便是龙岩客家人,有一次和他在饭桌上讨论我们“客家网站的出路问题”。他说,厦门的市委书记是客家人,市长也是从龙岩过来的。他们很支持在厦门网上开设客家话专栏,但是后来考虑到厦门是闽南地区,都没有开“闽南话专栏”,先开设“客家话专栏”大有不妥。这种想法只能扼杀在摇篮里。
    厦门晚报的编辑老师曾要我写一篇“挽救闽南话”的文章,这是我主观上所抗拒的,于是我写成了让“闽南话”和“客家话”一起发展的文章。这当然是文不对题的,后来编辑告诉我说,她本已编辑好了,但是报社领导考虑到是“挽救闽南话”的主题,最终还是把那篇并重“客家话”的稿子给毙了。可见,晚报的领导也并不博爱他们希望挽救闽南话,却不愿在挽救闽南话的同时也发扬客家话。而这其实也从侧面体现了闽南群族对客家人的一种扼杀。
    影视作品里头,方言俚语向来是被国家所“排斥”的;不过这两年已经有了一定的开放;乃至南腔北调的影视作品层出不穷。但是优秀客语电视依然没有,尤其是在大陆。台湾的《海角七号》火了两岸之后,台湾客家人认同的客语电影《一八九五》更是在两岸客家人心头烧了一把火。最新一部两岸联合拍摄的客语电视,也与上周在厦门开拍。这是一种好现象了。厦门这两年已经有点客家文化味了,还是比较重视客家文化的(如创两岸客家论坛、拟办大陆首个客家学院等等)。

   相比之下,现在很多客家青年,他们不爱客家,不认同客家人;他们认为客家人勤劳死做、(走进山区是)逃避现实、(土楼是)作茧自缚,客家人是个软弱的群族。现在有越来越多的闽南客家人,或者主动融入城市化,或者被动地被闽南人同化,有多少客家人的后代不会说客家话了,这是一种莫大的悲哀。(明堂注:持“客家史是一部逃避史”的观点的客家人还不少。)
    而在现实当中,闽南客家是这样一个特殊的弱势群体。他们在强大的闽南群族占政治统治地位的山区,在广府人与潮汕人掌握经济机器的背景下;在政治优势上受制于闽南群族(在政府当官的大多是闽南人),在经济方面又落后与潮汕(客家人多在广东创业或打工),一个弱小的闽南客家群族,谁会关注他的生存状态呢?更无论母语与否了。
     闽南客家何时兴起“还我母语运动”,何时敢大声喊出“给我客语空间”——在报纸上、在电视上、在广播上,我们要一个客家话节目!


谨此纪念“还我母语运动20周年”!
其实也无需纪念,只要让您的孩子的童年,生活在乡下……
那么你的下一代,就会认同自己是客家人。


纪念“还我母语运动”20周年专题(1988年12月28日~2008年12月28日)
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=64443&pid=626411&page=1&extra=page%3D1#pid626411
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发表于 2010-7-13 00:53:22 | 显示全部楼层
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发表于 2010-7-13 07:45:57 | 显示全部楼层
我一定会记住这个日子的
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发表于 2010-7-16 22:12:57 | 显示全部楼层
永远铭记于心。
谢谢我们的先辈,是他们的勇敢让客家话在台湾拥有了今天的地位。
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发表于 2010-7-17 00:36:58 | 显示全部楼层
他們將是我們相仿的對象。
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