(六堆)_"內埔老街"再造

andrew · 发表于 2006-12-15 21:30:45

內埔_燈籠花社區營造協會

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藝術生活化之原鄉非夢

計畫概要
1.凝聚居民共識,創造社區形象與社區識別系統,選出代表性花
樹,營造社區綠美化,以達同中求異的社區集體意識.對於將來週邊產業也有一代表性的識別標誌.
2.發掘社區特色,保持環境的綠美化,使社區環境景觀得以改善,提昇生活品質,共創美好家園.
3.藉由活動成果發表,促使社區居民共同討論,共同參與,喚起居民對社區的關懷與珍惜,達到永續經營的目的.


計畫成果
社區資源調查.進行耆老訪談.收集老照片
村花村樹資料收集.版畫製作
老照片.老故事.版畫編輯印製成手冊
村花村樹之栽種

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92細說燈籠花之村

計畫概要
1.耆老訪談，探查村內過去之人文、歷史、先民事蹟…..等資料收集。
2.建立資料庫，保存歷史文化與提供鄉土文物教材。
3.激起社區居民共同討論，共同參與，座談中凝聚共識，創造美麗的家園。
4.引進藝術，啟發居民對生活價值觀的改善，提昇生活品質。


計畫成果
1.耆老訪談彙編成冊─社區頭人
2.風情萬種捏陶樂

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93形塑和興健康休閒長廊

計畫概要
為有效推動健康休閒環境，建立“禾心情、和興夢”營造〈內埔〉健康休閒新地標。
本計畫透過社區居民座談會，藉由討論促使居民產生共同意識，為營造自己居住的環境成為優質的休閒健康空間，決議共同改善〈第一公墓〉旁之帶狀空地成為蘊含人文、健康、休閒的帶狀綠色公園


計畫成果
1.體適能健康設施
2.公墓旁圍牆之美化及步道的施工
3.健康講座
4.整個帶狀公園，每40公尺裝設景觀路燈一座，美化街道，亦可破除第一公墓的陰森感。
5.規劃腳踏車停放處。
6.第一公墓園牆的美化，及步道的整修，路面畫上兒童遊戲區，例如：跳格子、過五關……等遊戲，以增加路面之利用率及趣味性。

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「2005文化產業嘉年華─靚靚六堆心、濃濃客家情『伙房樂舞』」

計畫概要
（一）增進民眾對客家建築及文化藝術之欣賞。
（二）增進對客家民族樂舞文化藝術之欣賞人口。
（三）建立藝術人文領域之客家民族樂舞，以落實客家文化傳承、推廣、發揚的理念為永續經營的目標。
（四）建立客家民族樂舞資源進入學校及社區之通道，結合社區資源，啟發居民對生活價值觀的改善，提昇生活品質。
（五）維護客家民族文化資產，推動民族藝術，促進文化交流與發展。


計畫成果
（一）樂舞表演
（二）藍衫創意秀
實施時間：
第一場：長治邱氏宗祠11月11日（星期五）
晚上7：00~9：30。
第二場：佳冬羅屋11月15日（星期二）晚上7：00~9：30。
第三場：高樹同圖書館前廣場11月18日（星期五）
晚上7：00~9：30。
第四場：萬巒劉氏宗祠前廣場11月24日（星期四）
晚上7：00~9：30。

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2005「韓愈文化祭 ─ 『古街導覽』」

計畫概要
（一）增進民眾對客家建築及文化藝術之欣賞。
（二）擬招募鄉內對客家歷史及建築有興趣之民眾。
（三）落實傳承、發揚客家文化，以推廣的理念為永續經營
的目標。。
（四）建立藝術人文領域之客家建築及歷史，啟發民眾對客
家價值觀的改善，提昇客家的形象。


計畫成果
媽祖廟、昌黎祠、李氏宗祠、鍾氏宗祠、劉家古厝、劉家古厝、鍾家古厝、黎家古厝、源順酒廠、東望樓…等，將文字、圖片與實際狀況結合，作一個完整的呈現。
出輯古街導覽摺頁

[ 本帖最后由 andrew 于 2006-12-16 13:41 编辑 ]

andrew · 发表于 2006-12-21 14:00:30

http://www.ctitv.com.tw/new/news ... no=5&sno=298554
已逐漸打開知名度的內埔老街，每逢假日均有不少遊客前往賞玩，縣府客家事務局下一波重點，將營造老街成為一處富有年節歡樂氣氛的地點，「要把年味找回來」，藉由客家年貨市集的推出來延續觀光熱潮。　客家事務局指稱，老街開幕迄今已滿一個月，吸引國內各地藝文團體紛紛前來觀摩，並儼然成為國中小戶外鄉土教學的活教材，預約導覽的狀況相當踴躍。　該局民俗藝術課表示，為延續老街的觀光熱潮，當前重點在於客家年貨市集的籌辦，如客家剪紙、門神的布置即是其中一環，希望能營造出喜氣洋溢的年節味道。

andrew · 发表于 2007-1-6 10:37:27

(新聞來源：東森新聞報)
屏東內埔老街要有古早味的攤位進駐了！4日由客家事務局拍攝廣告片，要廣為宣傳，預計招收50個攤位，並於2月9日試賣，2月10日到3月4日全面營運。

內埔老街4日在米倉藝術家協會的布置下，充滿著古早味，有賣豆花、葫蘆糖、捏麵人等攤位，並拍攝廣告片，客家事務局長巫冬發、鄉長張文寶等人均到場觀賞，他們對老街充滿了古早味，表示了高度的讚賞。

巫冬發說，為了讓老街成為年貨的購買區，所以只要有興趣的攤販，都可以報名參加，但是為了確保富有古早味，所以登記的攤位，都還需要經過篩選，預計入選50個攤位，再進駐到老街。

有興趣的人，可以向老街發展協會籌辦處的黃清明報名，他的手機是0929051465，一經報名後，客家事務局會審查後，確定有古早味，也有客家風情後，即予錄取，即可進駐。

內埔老街在藝術家的布置下，再加上進駐的50個攤位後，預定在2月9日試賣一天，然後於2月10日到3月4日全面營運，這期間包括春節假期，到時候，客家事務局估計，將吸引大批的人潮到老街。

andrew · 发表于 2007-1-15 12:43:19

(新聞來源：全民電子報
http://www.worldjournal.com/wj-tw-news.php?nt_seq_id=1471608 )

內埔老街東望樓位於內埔中心東成路，內埔鄉第一棟傳統樓房，約有八十多年歷史，客家傳統建築，都可以看到臺灣客家建築落地生根的具體軌跡。最近因屏東縣政府客家事務局及米倉藝術社區協會將老街再造，並列為導覽據點之一，讓參觀民眾對客家傳統建築及古蹟維護有更進一步瞭解及重視。

東望樓是已故醫生劉煥祥所興建，因大門面向大武山而取名「東望樓」，主要建材為紅磚紅瓦，正門兩邊泥塑的竹節窗，是客家人為勉勵子孫學習如竹子正直、謙虛精神，屋脊有燕尾，凸顯大戶人家氣派，該樓延伸至廣濟路，主人劉德正因經營銀樓，因此該樓成為後院，每天大門深鎖，加上鐵絲網防盜設施，已破壞古蹟美感。

客家建築幾乎和中國原鄉截然兩異，整體而言，臺灣的客家建築從中國原鄉帶來了家神祖先信仰，確立了「宗祠」、「家廟」、「公廳」等客家特殊建築類型。在空間格局的設計上，一方面堅持著公廳的家族性公共空間的規矩，另一方面也因地制宜形成南北分殊、西東各異的在地化客家建築風格。

客家建築在材料的運用上幾乎都是因地制宜〈從精神的層次，也可說是延續原鄉之傳統〉，用泥土、用火磚、用木、用竹，都以建築物的在地資源優先考量。在色彩美學上，則創造了與原鄉「白牆烏瓦」不同的審美價值觀，逐漸吸收了閩南「紅磚紅瓦」的新風味。

[ 本帖最后由 andrew 于 2007-1-16 19:53 编辑 ]

andrew · 发表于 2007-2-12 14:40:32

內埔年貨大街讓你認識客家文化

...................老街再造已經吸引一些年輕人回到老街，經營醃製蘿蔔絲、雜貨等古早味的店；也有愛民俗的青年鍾正興自製舞獅出售，客家子弟黃清明賣起客家豆花及南北貨，目前又有客家風味的美食、飾品、童玩、客家手工藝品等產業進駐，來自三重市的閔客民謠鼓樂打擊教授三叔公（林炳煥）也擺攤拉胡琴賣起他的才藝表演ＣＤ，協會並安排一系列應景活動項目如年節禮俗奉公王祭拜示範；春聯、門楣掛籤（五福紅、高錢、門神紙）等製作及解說，內容深具意義，第三代邱兆華經營之百年「元興鐵店」重整爐灶，再出發，賣起刀類及鋤頭等農具。

　藝術家以藝術的觀點改造陽濟路、東成路、光明巷等老街，將文才居、順源酒舖、黎家鍾家古宅、東望樓、青花巷、清河老戲院、碾米廠、元興鐵店等二十三處老商鋪及古厝場域再造，五花八門商品特色，更能增加觀光魅力。

(新聞來源：全民電子報)

相簿:

"內埔老街"
http://photo.pchome.com.tw/junghau7/034/

[ 本帖最后由 andrew 于 2007-2-13 12:11 编辑 ]

venen111 · 发表于 2007-2-16 19:36:30

過年前夕醃製豬膽肝是農業時期客家地區的一項特色。75歲的李呂春早年得到婆婆的真傳，製作豬膽肝已有半世紀，是內埔東成路老街歷史最久的豬膽肝店傳人，由於風味道地，甚至有旅居日本、美國的台僑委託台灣親友向她訂購，品嘗豬膽肝懷念年味。

　在內埔、萬巒、竹田等客家地區，以往必須等到快要過年了，婆婆媽媽才會捨得花錢買豬膽肝來醃製，約莫處理個十多天後，再予吊掛風乾，俾便在除夕夜吃團圓飯時，全家圍爐一起享用。

　李呂春說，豬膽肝必須新鮮才能拿來製作，先把它掛起來讓血滴乾，再加適量食鹽均勻攪拌，接著拿到庭院廣場吊曬，約曬三天時間，最後收起來放入甕中自然醃製，每天必須翻覆甕中發酵的豬膽肝，使味道和鹹淡能夠均勻，第五天就可掛出來出售。

　在客家地區只要看到屋簷下掛著風乾的豬膽肝，或者是聞到豬膽肝散發的陣陣香氣，就意味著年節的腳步已經悄悄地來臨了。

venen111 · 发表于 2007-2-16 19:37:29

縣府客家事務局為炒熱客家年節氣氛，卯足全力妝點內埔老街，除選擇劉家古厝做為客家過年門楣掛飾的示範點，以及展出各式各樣的創意燈籠外，還安排有一系列傳統民俗、戲劇、雜耍等表演活動，讓民眾在逛街採買年貨的同時，可儘情體驗熱鬧溫馨的客家風情。

　劉家古厝位在內埔陽濟路，建築型態屬三合院格局，中間祖堂、兩側各三間廂房，祖堂上掛有「文魁」匾額與其他合院建築懸掛堂號有所不同。

　客務局表示，敬天崇祖是客家人傳統的生活信仰，更是結合天地人一體的生活哲學，此次選擇劉家古厝做為示範點，在窗邊、門前和柱子上，分別貼掛有高錢、斗方、劍獅、春聯、五福紅及門神紙等。高錢諧音高層、意喻高昇，是用黃紙錢反覆折成小長方形連續垂下；門神紙為天公金和黃古紙組合後，黏貼於祖堂門柱上，大年初三時再連同高錢、金紙一併燒化，以獲神祇保佑；而劍獅則是具有驅邪防煞作用。

　依照客家傳統習俗，除夕夜都會「奉公王」祭拜天公、伯公和祖公。客務局指出，客家門楣掛飾推出後，不少老街住戶相繼跟進，呈現出一片喜氣洋溢的景象。

　目前該局舉辦的「屏東縣客家創意燈籠比賽」成績已經揭曉，所有優勝作品十七日起至廿日止在內埔老街展出；而十七日起至十九日止在內埔老街亦安排有客家布袋戲、跌三黑比賽、雜耍特技秀、樂隊演奏及造型氣球福氣大放送等活動。

venen111 · 发表于 2007-2-23 17:39:17

http://www.youtube.com/watch?v=nuE6AEpNVKQ
http://www.youtube.com/watch?v=UuEkxijtJ0o
http://www.youtube.com/watch?v=4RbAwmeeBCE

[ 本帖最后由 venen111 于 2007-2-23 17:40 编辑 ]

andrew · 发表于 2007-4-26 19:49:06

http://www.nuk.edu.tw/announce_detail.php?id=271

張新丕
1955 生於屏東縣
1976 東方工專美術工藝科畢業
1987 法國巴黎國立高等美術學院畢業
1989 入奧地利分離派

『內埔』在六堆的歷史價值意義
內埔鄉屬「後堆」為早期六堆行政中心，而以縣定古蹟媽祖廟為中心而發展的生活圈，則更是早期生活圈的主要中心點，內埔鄉在六堆先民的拓墾之初本來是平埔族的土地，朱一貴之亂，六堆義勇軍在天后宮前誓師、組織軍隊、開會集議及訓練，從此成為六堆的中心，極具歷史文化意義。內埔鄉至今仍是六堆最大的鄉鎮，也是族群交會的大鄉，境內仍保留許多歷史悠久的夥房、宗祠，而三級古蹟的天后宮天也是內埔人的信仰中心，緊臨在旁的則是台灣唯一祭拜韓愈的廟宇~昌黎祠，據說，韓愈被貶為廣東潮州刺史時，在當地廣設學堂，而受到客家族群的愛戴，後人感念他的恩德，於是建造了昌黎祠並虔誠祭拜。客家人移民到台灣後感念韓愈，在這裡蓋了全台唯一的昌黎祠，清朝年間，昌黎祠不但是名師講學之所，也是內埔的學術中心。時至今日，許多參加各種考試的學子，仍會來上香祈福，希望金榜題名早是客家興學擢文才的傳統精神象徵。

以文化節慶擴大延伸為社區藝術造街
歷年來在韓愈誕辰紀念日在屏東縣內埔鄉昌黎祠舉行『韓愈祭』，獲得各界的肯定與迴響，為開拓屏東縣昌黎祠人文及地方產業發展，逐年有擴大舉辦之必要性，以彰顯內埔地區客家文風與特色。除了以大型嘉年華式的慶祝及緬懷活動呈現外，並為目前早已落寞蕭條及凌亂的老街場域，經由藝術家的介入，改變原本的老舊空間場域，結合客家意象元素，以活絡當地社區之經濟，並帶動相關客家文化創意產業之提升，為本計劃之重要目標。
現今老街外環的廣濟路、光明路、中興路及周邊是內埔行政商業經濟中心，肩負食衣住行及重要的交通樞紐功能，這與凋零老化的老街形成強烈對比。就其原因老街聚落多為複雜的繼祠共業產權，變造與重建之間動彈不得，而漸漸形成邊陲的治安死角問題，年輕人因應工作關係而移出以及人口老化等等問題。老街的活絡刻不容緩，除解決社區的空間閒置問題之外，對觀光特色較薄弱的內埔，提出一個文化資產保存，並帶動光觀特色，與即將開放的客家文化園區及萬巒五溝社區之間作一個觀光帶狀的串連。

藝術在這裡扮演的角色？
藝術在這裡的意義，是居民對”藝術”這個課題暨有認知的開拓，藝術在這裡是”同流而不曲高和寡”，藝術家參與在同時，角度上也做了適度的調整，試圖進入一個比較在地性的觀點傾聽，去重新了解。當相關公共議題被催化後，並不急於成形定調，對社區仍給予保留很大的自由空間。面對影響老街氛圍鐵皮屋的不協調性問題，藝術家無法立即解決，則暫時用圖騰的彩繪去克服，而老建築的部分則儘量保持原貌。乃至於改造團隊是否應再急於提計劃改造場域硬體設施，如街道的舖面問題、公廁等等，則需等空間需求被創造出來，客家(布迪克Butigu)精品小店，或是文化創意型態的相關產業的慢慢進駐後，催化社區意識再來思考。從過去沒有時間表到現今的有時間表，一個漸進式的發展......(曾琬婷撰文)

[ 本帖最后由 andrew 于 2007-4-26 19:53 编辑 ]