不该计较客家是中原后裔或是南蛮

woshibeijingren

客家人是中原人的后裔也好，是南蛮也好！总之我们客家人
如何为自己的族群能及福建人和广东人，那才是问题！你们
总是计较中原后裔或是南蛮做什么。以前在汕头读书时我一直
都敢流露自己的客家身份的，因为客家人在潮汕人的眼里并不
是什么了不起的。他们一直以来都认为客家人就是山野人，没有
进化，就算进入他们的潮汕地盘生活终于也会被他们同化，说
潮汕话的。不信你们就问一问一些曾在汕头念大学的朋友就
清楚。

chinakj

同意。客家人是中原人的后裔也好，是南蛮也好，这个问题确实无聊。

hagar

我想我們應該要學習漢 唐時期的人们 對自己文化要有自信 往往執於 血統論 語言論 個對於自個進步是沒有幫助的 而且也過於狹隘 像是古希臘文化演變成工業文明 這中間也參雜了許多文明
因素在裏面 如同湯恩比所說 歷史上外來文明要滅絕本身文明是從未有的事 本身文明的滅絕大部份是自己扼死自己

lanker305

不能抹杀百越文化对客家文化的影响，独尊中原，不研究百越文化，是极端主义的表现。
中原固然厉害，百越也不会多弱。古代的长江流域的古文明及珠江流域的古文明对客家化
的产生起了极其重要的作用。
而且，百越的热血已注入我们客家子弟中，已深深的不可改变，如果谁否认的话，谁就是
在忘祖背宗。

lanker305

对罗香林的结论，有不同看法，谁都有权利去研究推翻，但不能说你的就是真理。罗香林的研究，也是当时对客家人的误解太多，才显示其价值。
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罗香林的理论，就算是真理，我们也有权利去质疑。正因为他的理论有不严谨的地方，有错漏。
当代人对客家人的误解也太多了吧。自认为或被人误以为是纯正的汉人。这样的误解还不大吗？
所以，批判罗香林是研究客家最有前途，最有价值的。
                          ---------------------------------我虽只是工匠，我也有机会。

hagar

北虜 南蠻 一家親

南洋客

可否谈谈我们接受了些什么百越文化？

hagar

不知道也史料很少題到

hagar

我們不能否認少數民族文化對於中華文化的滋潤效果

lanker305

清澄流水 于 2003-6-3 19:26 写道：
只要我们存在即可，其他无须多谈。

非常欣赏你的观点。

情系珠江

记得有一次我回老家，嫌家乡变化不够大，长辈们教导我说：我们祖先来得晚，开基晚，只有十几代，和开基早的不同。我心里不服气，我到广州“开基”，才一代呀，干得不好还不是有大把理由？你们为什么对我不满意？

情系珠江

以上故事，不属虚构，如有雷同，实属巧合。发达地区，不会雷同。

lanker305

情系珠江 于 2003-6-3 20:32 写道：
记得有一次我回老家，嫌家乡变化不够大，长辈们教导我说：我们祖先来得晚，开基晚，只有十几代，和开基早的不同。我心里不服气，我到广州“开基”，才一代呀，干得不好还不是有大把理由？你们为什么对我不满意？

你是那里的南蛮？？

情系珠江

华南汉族血缘中“蛮”的成分是不多的，主流是汉越融合。其中，客家人与“苗蛮”的一支畲族有较密切的关系（与其他民系相比而言）。但畲族也有两大来源，一为岭北的“蛮”，二为岭南的土著－－江淮以南广泛分布的古越族的一部分。历史上的所谓“南蛮”指的不是广东。但现在都已经把南方人都称为“南蛮”了，南方人中的“极品”广东人不是南蛮谁是还是南蛮？就这么一回事。只要你生在南方，尤其是生在广东，想不认都难。但我不会认。无论是历史意识还是现代意识，我们都只有省籍，没有什么“蛮夷戎狄”籍。因为我们不是出土文物，谁的思想还是那么“老”“土”，我管不了那么多。
我们都是土著，土著中国人，毕生都是，没有选择。能选择的就是怎样使这片世代繁衍生息的土地为我们和我们的后代造福，让我们和我们的后代自豪。