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【转帖】五桂山里客家人

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发表于 2005-5-26 14:38:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
我初次进入五桂山时,真的觉得上帝太偏心。本来这珠江三角洲绿野平畴、繁华喧嚣,就已经够让人妒忌的了,却还送来这么一处千峰竞秀、万壑流泉的群山。在五桂山住过几年之后,更觉得造物主的偏爱。在连空气都越来越匮乏的世界里,每当我想起那绿树上长出的翡翠、山泉中涌出的琼浆;想起由鸡犬相闻、炊烟袅袅与依山而建的村舍组成的画面,总是感动莫名。

那处子一般的群山里,世代居住着一群勤劳、善良,至今古风犹存的客家人。

说到客家人,人们定会想起中国近代史上孙中山、朱德、叶剑英……一个个声震寰宇的英名。其中,孙中山先生就是这脉充满灵气的山孕育出来的伟大儿子。在五桂山东侧山海交会处,横卧一村,那就是举世闻名的翠亨村——中山先生的诞生地。山的灵气孕育了伟人,伟人业绩使山更传伟名。

在五桂山里,你可千万别小看那些衣着朴素、甚至土头土脑的老伯们,他或许正是一个身杯绝技的老英雄呢!曾有过这样一个故事:在五桂山开往城区的公共汽车上,三个染着黄发、袒胸露怀的小流氓,堵在车辆门口,明目张胆地干起了“钳工”活。坐在后排正瞌睡着一位老伯,被骚动声吵醒了。只见他不动声色地提起他的塑料编织袋,起身移到车门口,人们都以为他要下车呢。当其中一个小流氓的手又一次伸向一个乘客口袋的瞬间,老伯突然用他那枯枝似的右手,卡住了小偷的手。被偷银包啪的一声落下来,老伯那沾满泥尘的塑料拖鞋即刻踩住了它。小流氓年轻力壮,可使尽力气也挣不脱被卡住的手,痛得汗泪俱下,急忙向同伴呼救。当那两歹徒挥拳击向老伯的一刹那,只见老伯左手的编织袋,轻捷地飞向两歹徒,两歹徒正中一招,动弹不得。三小子知道遇见真神,扑通一齐跪倒在车上,口内乱叫:“老伯、老大爷、老老爷,饶命、饶命!”一直声色未动的老伯,炸雷般地吼了一声:“畜牲,偷的银包呢?”刚才被偷了还噤若寒蝉的男子汉大丈夫们,这下欢呼雀跃地上来把自己的银包拿了回去……后来,在这些“钳工”们中间,流传一句话:“五桂山的车搞不得!”

这个故事,我是从来不怀疑它的真实性的。因为五桂山里的客家人,也如其它地方客家人一样,是为避乱而整族整村地从外地迁入的。在那动乱的年代,他们要在一个新的地方扎住根,就必须十分注重自身的安全防卫。从他们富有特色的碉楼建筑,也可以看出这一点。但在动乱的年月,仅靠碉楼防卫还是不够的,所以历代客家人,都是习武成风,不会两招的客家男人倒很少见。我曾亲眼见过这些六、七十岁的老人的武艺表演。那是纪念抗日战争胜利五十周年的一次集会上,一位银须飘拂的老伯,在台上表演了一套铁耙舞——就是用农用工具铁耙当舞蹈道具。那把特制的铁耙至少有十公斤,在老伯的手上,它上下翻舞,呼呼生风,令人眼花缭乱。十多分钟下来,老人家脸不变色气不喘。你可想象,这位老伯年轻时,该是怎样的一位盖世英雄!事实也正是如此,五十多年以前,中国共产党领导的抗日武装——珠江抗日纵队,其司令部就设在五桂山。山里许多优秀的客家儿子,在中国共产党领导下,一身正气,一身武艺,使日寇闻风丧胆。五桂山,真是一脉英雄的山,一脉充满阳刚之气的山。

哟,这么说不完全对。因为五桂山里客家女人,勤劳自信,柔情似水。她们的品性,和她们的男人们比起来,一点也不逊色。

现在,珠江三角洲汹涌的工业化、城市化的浪潮,也冲击到了古老的山区。山里的年青人,纷纷走出大山。而那些四十多岁的女人们,或许在山外找不到合适的工作,或许是对土地根深蒂固、溶于血脉的情感,她们还固守着家园。

前年春天,我在五桂山的龙塘村,亲眼目睹一位中年农妇驶牛耕田的情景:泥田中,牛拼命向前拉犁。农妇一手扶犁,一手抖动系牛的缰绳,口中叱叱有声。她那健壮的背朝后微弓,上半部努力朝前,那样子,豪爽得如一位指挥千军万马的将军。正在我痴迷之时,那农妇直起腰身,用衣袖擦擦汗水,唱了起来:

山塘鱼仔跳下塘,不知那口水正凉。

对面  多好妹仔,不知哪个情正长?

她的歌声刚落,对面的山坡上,突然飞来一曲和歌:

对面唱歌是哪人?日头照眼看不清。

是我亲哥过来坐,你莫假作两面人。

唱这和歌的,你猜是谁?也是个老农妇。和歌声音未落,串串笑声早已从竹树掩映的田头飞出来了。我知道客家山歌是要讲求对唱的,但两个在生活重压之下的农妇的恢谐对唱,却差点让我掉下泪来。这就是客家女人,一群没有被横流的物欲诱出深山的女人;一群对自己劳动充满自信的女人。

野外耕作的女人自信、豪爽;回到家中,她们又温情、贤慧。据说,“客家人”之“客”,其中一个重要意义即他们好客。作为客人的你,刚被男主人迎进家门,女主人已捧来热茶。当你和男主人谈得正热乎时,女主人又端来一碗米酒——这是女主人自酿的糯米酒,它至少已窖藏了三年。四溢的酒香已酿出了满屋子的温情,再看看双手捧酒的女主人脸上那温厚的、诚挚的笑意,未喝酒,你就已醉了。现在,如果主人是对年轻的夫妻,你或许喝不到这充满温情的米酒了——年轻的女人们多已不会自酿米酒。但是,在五桂山里,口渴了,你是绝对可以向女主人要杯热茶喝的。假如你是那位要茶人,看到面前这张陌生的、但却是坦诚的女人的笑脸,你会无动于衷吗?

我在山里住了几年,婆媳吵闹的消息鲜有所闻。这在多数是几代同堂的五桂山,就足以令人感慨不已。我一个朋友的太太,是六十年代的初中毕业生,在她们同龄人中,算是有文化的了。第一次去他家做客,我真大开了眼界。正忙着做晚饭的她,在先生下班跨进大门时,立即停下手头的工作,接过先生手中的公文包,告诉先生,冲凉热水已备好在浴盆里。当先生浑身舒坦地走出洗澡间时,可口的饭菜已放在餐台上。先生快吃完时,她放下手中的饭碗,把牙签和热茶放到先生的手边,做得如此默契与娴熟。见她这样服侍先生,我开玩笑地说:“都什么时代了,男女还这样不平等?”她认真说:“好多客家女人都这样做。这样做,可以树起做男人的信心,出到社会,就会有信心做大事。”一番话,羡煞我这个大男人。又一想,做客家女人不容易,做客家男人就更不容易——有这样女人的男人,如果一生无所成就,还算得上男人吗?

五桂山,你不但伟大,充满阳刚之气,而且温柔,情深义重。在这浮躁的世界中,有着青山,绿水,淳朴民情的五桂山里的客家人,你们该是多么的富有!
(以上关于五桂山文章的作者吴从垠,现任广东省作家协会理事、中山市作家协会主席)。



五桂山镇政府信息网:http://www.wuguishan.com/html/whwgs.htm#4

[ Last edited by 客家一家亲 on 2005-5-26 at 14:44 ]
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发表于 2005-6-4 01:18:59 | 显示全部楼层
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发表于 2005-6-4 08:47:16 | 显示全部楼层
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发表于 2006-1-2 10:06:37 | 显示全部楼层
五桂山还有我的同胞,历经十多代,仍讲客家话,沟通起来没有任何困难!
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发表于 2008-4-7 00:53:16 | 显示全部楼层
刚去了五桂山,真不得了,那里的客家话跟梅县兴宁的没什么区别,比惠阳和梅县之间的区别还小

印象最深刻的是五桂山学校,从小学到高中,都在一所学校里,资源高度集中,在学校里走了一个小时,可以看出,在素质教育方面,应该是做得很不错的。这一点,令我极其神往。可惜啊,好象今年五桂山学校不招数学教师。

另外,从离学校不远的五桂山市场里的一个女老板那里得知,五桂山也有很多梅州人,在那做教师的就有不少。

潜入五桂山紫坭村,和村民聊天中得知,那里的小孩还在继续使用客家话,外地的小孩在五桂山呆久了,也有能说客家话的。
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