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【转帖】文明的风景:山歌·客家婆

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发表于 2005-4-25 18:53:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
文明的风景: 山歌·客家婆
2005/04/21
■游枝




      童年时期,受了委屈,邻居的老寡妇,总是及时出现。用她从唐山带过来的传统客家话安慰我,说:“别伤心,客家婆疼你。”

      母亲有时气过了头,骂我的时候,常用一句重语,说她没生过我这个儿子。客家婆也会在母亲动手打我之前,赶紧把我搂了过去,紧抱着我,连声说我是她生的。

      幼小的心灵,听到母亲口中说自己不是她生的,又痛苦又害怕。我真的曾经希望自己是客家婆生的。

      8岁那年,从胶园搬到芙蓉。

      临走前,客家婆落下两行老泪,她塞给我一份红包,用双手端着我的脸,一如慈母给即将远去的儿子送行,她说:

      “客家婆不能再护你啦,以后一切自家小心。长大了,讨个客家晡娘。”

       我听懂她的叮咛,说她不能再保护我,要我成人之后娶个客家老婆。

      巧的是,后来走得近的女朋友,真的全是客家妹仔,最后正如那位疼我爱我的客家婆所愿,我堂堂当了上客家女婿。


情由山歌起

      我一生情牵客家,当然是因为幼年受到那位爱心十足的客家婆真心关怀。还有一个原因,客家婆传授我客家山歌的真髓。

      母亲天未亮就得摸黑上山割胶,客家婆她教我唱这两句山歌:

割树工人真凄凉
爬爬咳咳到天光


      好多年过后,重唱这两句叹胶工山歌,完全体会母亲为一家生活承担的劳苦。

      跟客家婆分开之前,胶园内有一家人娶媳妇,她背我去看热闹,教我唱了一支男人求偶的山歌:

河边石仔生溜苔
思想阿妹无得来
七寸枕头眠三寸
留开四寸等妹来


      到我生理心理发展到了需要异性的少年期,完全明白客家婆传授给我的这首爱歌的原意。后来,在比较文化的研究领域中,遇到研究客家文明的国际学者,都称赞山歌承传了《诗经》的赋、比、兴三大优质,更在双关语及比喻方面,属高层次修辞文学佳作。

      山歌是客家文明一大特征,是活生生的客家生活反映。再抄一支客家婆教的山歌,证明山歌在原来的客家生活中占有多重要的比重:

日日山歌润歌喉
睡觉还靠歌贴头
三餐还靠歌送饭
烦闷还靠歌解愁



娶客家晡娘

      我在讨得了客家妹老婆没多久,在香港郊区围村重遇头顶凉帽满脸风霜的客家老妇人之后,才在文化学领域内领悟到客家婆临别叮咛中晡娘的真意。

      晡娘,在正统客家语中是指女子,也有老婆的意思。早在135年前的1870年,英国学者艾特到中国作民族文明研究,后来在学术论文中敬称客家晡娘是中国女性优秀的典型。美国教士学者史密斯,也在1905年的论文《客家》文中提出客家晡娘在治家、养育子女、孝道、做人及经济生产和承担社会责任的全面表现非凡。

      客家女性,也就是客家晡娘,古训已用“四头四尾”道出客家妹客家婆的生存价值。

      “四头四尾”是指田头地尾,灶头镬尾,家头教尾和针头线尾。生活内容中的田地,灶镬,家教及针线,是种田谋生,家头细务,相夫教子到照顾一家生活起居,样样都尽力担当,才是原来的天分天职。客家童谣“晡娘”开头就是“客家晡娘,鸡啼起床”。结尾两句是“能奄样做,客家晡娘”。


来自:http://www.nanyang.com/index.php?ch=19&pg=71&ac=482553
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发表于 2005-6-23 14:16:06 | 显示全部楼层
为自己是客家女人而感到骄傲!!!
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