客语溯源：牛纲墟

兴宁阿哥哩

Posted by williamWei at 2005-4-7 23:19
每月逢一是“牛岗”。（按，牛岗一词特别奇怪，笔者先祖父在民国就是牛贩子，土话叫“做牛岗”，不知“岗”的意思所从何来？）　..

牛岗，厓认为应该写牛纲。
客家人的规矩，小牛大了就应该穿鼻，拉牛绳，离开母牛，也就是可以卖了。
牛纲，就是牛绳，牵住了牛绳，也就抓紧了牛。

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个人之见。
岗：指交易牛的地方。引伸特指牛墟，一个交易日或贩运一次。
类同的，还有一水。指一趟子（批）买卖。如一水香菇，挨水货冇钱赚。

yanxiuhong

我的看法：

牛gong1，可能跟“阵gong1”有关，“一大阵gong1”在客家话是“一大帮”的意思。

这个gong1是不是 帮 变化来的？存疑。

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帮，很有可能。岗，有的地方方言，有成群的含义。

遥望

岗应该是群或帮之意，我家也说卖牛都也叫赶牛岗，而说“一帮小孩刚走过”我家说法是“一岗鬼仔（细老哥）岩走过”

新界客

Posted by 遥望 at 2005-4-8 01:17
而说“一帮小孩刚走过”我家说法是“一岗鬼仔（细老哥）岩走过”

好像有这种说法,一 gong nong ？一帮 nong ？"帮"可能受文字影响.

[ Last edited by 新界客 on 2005-4-8 at 01:56 ]

williamWei

里面有一回叫 吴用智劫生辰纲
纲纪，近代戏曲里面好像有生意中间人的意思，用例待查。

yanxiuhong

綱紀：

國家社會的秩序與規律。漢書˙卷二十二˙禮樂志：夫立君臣，等上下，使綱紀有序，……人之所設也。三國志˙卷十九˙魏書˙陳思王植傳：國之綱紀，本無禁固諸國通問之詔也。
治理。詩經˙大雅˙棫樸：勉勉我王，綱紀四方。

職官名。掌理文書事務的主簿。文選˙傅亮˙為宋公修張良廟教：綱紀，夫盛德不泯，義存祀典。

管家僕。

來自國語詞典

williamWei

我们读书读穷人，大部头买不起，毕业前到武大买本故训汇纂好了，以便查用例。

yanxiuhong

不過，來自宋代的“生辰綱”可能是對的，但是跟“中間經紀人”沒有關係。

我沒有查到“生辰綱”的解釋，但是

“花石綱”的解釋卻給我們啓示：

"綱，成群結隊運送物品。宋時多為官辦，如鹽綱、茶綱等。花石綱指運送花石往京師的船隊。宋史˙卷四七○˙佞幸傳˙朱傳：徽宗頗垂意花石，京諷語其父，……至致和中始極盛，舳艫相銜于淮、汴，號花石綱。或稱為花綱"

這個“綱”就是“成群結隊”，呵呵，跟我們客家話的“一大陣綱”（一大幫子）毫無二致。

yanxiuhong

一個困惑已久的問題，終于解決了。攷本字，好玩麽？

“牛gong1墟”，原來就是“牛綱”，不過跟繩子無直接關係，而是跟宋代商業幫隊有關。


茶綱：

大批運載的茶葉。宋˙沈括˙夢溪筆談˙卷二十二˙謬誤：自國門挽船而入，稱進奉茶綱，有司不敢問。

綱運：\r

自唐代起，轉運大宗貨物，分批啟行，每批的車輛船隻計數編號，名為一綱，故稱為綱運。宋史˙卷二十二˙徽宗本紀四：辛酉，罷蘇、杭州造作局及御前綱運。\r

還有與“牛綱”神似的“騾綱”：騾群。形容商旅結隊而行，前後相續的樣子。

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之所以“大群，大幫”會從“綱”引申，可能跟“綱”是大繩子，大繩子則由幾十，上百股細繩子扭制有密切關係！這幾十上百，與“成群結隊”就可以比擬類似了。

:D

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鱼网上的纲，有时成行有序，有时群起群落，贩运的场面，栩栩如生。
纲举目张，这些深藏的意义虽不明明白白，但一般都能感受到群队的形象。
文字的魅力便在于此。

兴宁阿哥哩

Posted by yanxiuhong at 2005-4-8 09:17
一個困惑已久的問題，終于解決了。攷本字，好玩麽？

“牛gong1墟”，原來就是“牛綱”，不過跟繩子無直接關係，而是跟宋代商業幫隊有關。

一开始肯定是与“绳”直接有关。

yanxiuhong

Posted by 兴宁阿哥哩 at 2005-4-8 14:28
一开始肯定是与“绳”直接有关。

那怎么解释“茶綱”“生辰纲”？茶叶也要用绳子绑起来？

直接有关的是“成群结队”，间接有关的是“成群结队”与粗绳子由几十条细绳子组合有关。

兴宁阿哥哩

Posted by yanxiuhong at 2005-4-8 14:31
那怎么解释“茶綱”“生辰纲”？茶叶也要用绳子绑起来？

直接有关的是“成群结队”，间接有关的是“成群结队”与粗绳子由几十条细绳子组合有关。

实际就是贩卖的马（牛、骆驼）队的代称。
后来也就指有规模的商贩了。
客家人讲“一纲车”是也。

[ Last edited by 兴宁阿哥哩 on 2005-4-8 at 14:36 ]