【转帖】兴宁的民间故事

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兴宁市，位于粤东山区的梅州市，自古便有“文化之乡”和“无兴不成市”之说。这是文化与经商的高度统一，也许可以说古代的兴宁人最早发明了“下海”，远渡重洋的客家先民，又给家乡带来“华侨之乡”的美名。兴宁历来有较为发达的纺织业，早在旧中国年代，其产品就已经远销海内外，所以兴宁还有“纺织之乡”的美誉。兴宁亦称“足球之乡”与其毗邻的梅县、五华同此殊荣，十几年来已输送七位国脚。
                  
何南凤与石马的传说：
                     
                  兴宁城北上近三十里，有个一去处，叫石马镇。其得名于镇内一块酷似仙马的巨石，巨石的附近，出了一个才子何南凤。石马的老人津乐道关于何南凤和石马的故事：传说何南凤上京赶考，立笔破题，大意是穷又如何？富又如何？不穷不富又如何？穷的没有穷落水，富的没有富上天。主考官见其言如大家，语带禅机，相其格前是宰相后是和尚而不敢取。何便到南华寺当了和尚。一去八年，妻相思心切，谎称儿急病，何竞不归；再称儿死，何急作文祭之，反倒把儿子祭死了。无柰返乡，途经石马八洲，听人说仙马常常出来吃禾苗，害人不浅。便作了一贴，将石马制死，不再遗害人间。石马镇一位张姓的剃头匠清楚地记得这首诗，并背给我听：
                  石马行上第八洲，仙人遗下几千秋。细雨霏霏眉毛度，铁鞭任打不回头。
                       石马石我去看过，可以说是有点象，但实事求是地讲，这条长长的石马究竟头向前还是尾向前，连当地人也说不清楚。
                  
古诗说平安：
                       
                  自古至今，多次自然灾害与战争等灾难中，兴宁基本上都能偏安一隅，不至于受到太大的损失。据老书记载，清朝后期，兴宁文人、术士考究到兴宁的地形是个“龟形”，主兴宁平安、出文人。时人作诗云：
                   铁网城头架，金龟水上浮。任尔天下乱，兴宁唔使愁！  
                  
塔井锁金龟：
                    
                  后来不知谁想到，既然保兴宁平安、出文人的是金龟，万一有一天它跑了怎么办？清朝的秀才、术士们又想了个好办法。他们测得金龟头部位于老城西门，便建了一座新西门锁住龟头；四脚位于兴宁城内，又按四脚方位打了四口井，钉住龟脚；测得龟尾位于城郊数里外的宁新文星管理区，于是大兴土木建了一座文峰塔震住龟尾。四口古井中小的见过三口，现存一口长春井，文峰塔至今还在。
                     
                 
盐铺街的来历：
                     
                  兴城宁江河边，有一条盐铺街，是旧时兴宁最繁荣的商业街之一。首页中的“无兴不成市”中提到兴宁处于重要的商业地理位置，其中最重要的就是海盐转运。那时的兴宁，盐贩云集，盐铺多过米铺，连街名都叫做盐铺街了。海盐来自潮州，由韩江转梅江入宁江到站，这也是盐铺为什么会在江河边的原因。二十年前，当我是小孩子的时候，还看过电船出入宁江。现在的宁江河道，摆桌卖夜宵可也！
                  

周恩来在兴宁：
                     
                  最厉害的政治家，也没有不服周总理的，这等人物在兴宁留下足迹，自然值得此间文人政客大加宣染了。连我这个文人政客都不是的，亦在此沾沾自喜地向网友诉说。最让我难于忘怀的，是参观兴宁博物馆时看到的，当时是东征军政治部主任的周恩来送给兴宁唐姓老人的生活用品。这是一件小事，正因为是一件小事，让我深深地感到，一个品德高尚的人，对旁人总是充满热忱和关心，无论他年轻还是年老、一个政治部主任还是国家总理。东征军在兴宁停留筹措军饷，期间得到当时兴宁县长罗师扬的大力支持，为此，当罗师扬在离职前，当时任东征军政治部总主任的周恩来还写了一封信挽留。
               

知县祝枝山：
                     
                  祝枝山在兴宁当过县官，当然也留下了才子们应有的传说：一位兴宁朋友过生日，他送了一副茶具作礼物，上书：“可以清心也”。按才子“来往无白丁”的习惯，这位朋友自然也是高人，当然就解读出祝县令的风雅。你想到了吗？写到这里我想到的却是，可惜当时没有卧铺车，来往不便，否则唐伯虎来找老朋友，多少也可以留下一点风流故事让网友欣赏。或许祝县令来个“三哭”什么的，但他只留下了这斯文的诗句：“以清心也可”、“清心也可以”、“心也可以清”、“也可以清心”。
                  

文天祥与朝天围：
                     
                  文天祥抗元南退，曾经到过兴宁城西饶屋，在那里向北朝拜皇帝和故都，所以那一带改名为朝天围。现在有人说文天祥和岳飞不是民族英雄，因为他们参加的只是中华民族的内部战争。这个观点我好难接受，至少，他们是汉的民族英雄吧。文天祥留给兴宁人的也是留中国人的，是他的忠诚与正气，是那至死不渝爱国精神。这珍贵的遗产，不正是民族英雄的特征吗？
                  

探花罗孟郊：
                     
                  神光山因宋代罗孟郊在此苦读，感动神仙而赐予神光一片照明而得名。罗孟郊是古时兴宁境内取得最高功名的读书人，而且与秦桧不同流，所以让人尊敬。与他关联的兴宁名胜古迹还有神光寺、其洗砚的墨池及墨池寺。据书上记载罗本人不是兴宁人，随父做官至此，后被贬死于江西兴国。但其长子及后代留在了兴宁，成为地地道道的客家兴宁人。
                  

石古大王：
                     
                  在兴宁名胜神光山的左侧山口，有一条参天古榕，古榕下有一个石古大王亭，就是兴宁著名的石古大王所在。关于石古大王的传说，有几个说法：一是古时兴宁是蛮荒之地，野兽出没伤人，有一少年掷石杀兽，为民除害。人感其恩，作神奉之；二是说有石、古两姓起义军首领灵位，被人从外引入，保卫民众生命财产安全；三是有点玄的说法，说石古大王不是人，奉石古大王是来源于古时对性器的崇敬（见中国民间文艺家协会会员陈宏文《梅州客家人》）。旧时石古大王神坛有对联云：“石不能言尊自古，大而无外其称王”，后一句说石古大王名气很大却没有外形（神像），这几年为了开发旅游，不仅用石雕了像，还建了座小庙来风光石古大王——看来神也有靠人的时候。还有值得一提的是石古大王的门楼前的篇额：“岩固天全”。分来念来是：山口一人、石古大王，这一副对联，真是妙趣天成。
                 

文化之乡：
                     
                  兴宁自古就有文化之乡的美名，历来对教育高度重视，旧时人家不管家里多穷，都要把孩子送到学堂去读书。穷乡僻壤出过探花罗孟郊在京中做官，可惜后来被秦桧迫死。八十年代初期，当我还是个初中生的时候，常看到省报报导兴宁又有千人考入大学的喜讯。老师曾在课堂上问：兴宁山区的土特产是什么？有个幽默的答案：大学生！翻开兴宁县志，当教授的、工程师的布满了全国各地，当大官的很少。关于这个原因，许多兴宁人都有同感：比如出外遇打架，潮州人是帮，越打越多；兴宁人是躲，越打越少。不过，我不知道当大官与打架和文化之乡有没有必然的关系。
                 

足球之乡：
                     
                  兴宁作为足球之乡，有过辉煌的日子。蔡锦标、郭亿军、谢育新、张小文、伍文兵、吴伟英等国脚的涌现，鼓励着多少青少年在绿茵绿上拚搏！邻近的五华县诞生了亚洲球王李惠堂、梅县培育了前国家队主教练曾雪粼等载入足球史的名人。当我看到拖着汽车轮胎在跑道上疾奔的小足球运动员时，我想这何偿又不是未来的载入足球史的名人呢？梅州足球与以前相比，少了些光辉、多了些希望。
                 

纺织之乡：
                     
                  近百年来，兴宁的小纺织业一直较为发达，至今在以洋里为中心辐射几公里的乡村还有许许多多的人以此为生。我在农村工作时，就常与纺织业主或推销员打交道，知道不少关于纺织的知识。在吃大锅饭的年代，兴宁的工厂也主要是纺织业，最大的一个工厂，职工达三千多人。《南方日报》曾记载解放前便有许多兴宁人在省城从事纺织工作，私有工厂经社会主义改造后，他们也成了工厂主人并定居在广州。这些老乡退休后，逢月中领工资日，便相约到越秀山唱山歌，成为一景。
                  

无兴不成市：
                     
                  这句现在看来狂妄的谚言是说没有兴宁（人）就没有市场，旧时交通不便，作为连结闽、粤、赣三省的交通枢纽，兴宁对市场流通确实起到无可比拟的作用。当时的南京，是全国最繁荣商业的城市，而兴宁，就叫“小南京”。现在兴宁的东岳宫市场，还排在全国百强市场之列，可见古时“无兴不成市”影响之深远。农忙的时候，外来人到乡村会看到：田头地野忙于耕作的，竟全是妇女！男人们？男人们都做生意去了！！