灵光寺菠萝顶

Yanzi

http://www.meizhou.gov.cn/modules/data/article.php?storyid=143

梅县阴那山灵光寺有三绝，其中一绝是，寺里最壮观的主殿大雄宝殿，经常香烟鼎盛，但不管任何情况下，都没有香烟薰人，是什么原因呢？传说是因为殿顶的藻井所起的作用。这个藻井，是用1000多块精制的长方木构成的螺旋形藻井，俗称为菠萝顶，结构巧妙奇特，是寺庙建筑艺术的杰作。在我国这样的菠萝顶仅有两处，另一个是北京天坛的方形藻井。这个菠罗顶妙就妙在它会把大殿内的香烟及时吸到殿顶迅速排出，而不会使殿内游人被烟呛着。

Yanzi

记得以前听老师讲过，说在明朝末年有一个设计师对菠萝顶好奇，试图想把那些方木拆下来重新安装，但是却怎么也摆不回以前的形状。
还好，那个师傅留了一手，在拆卸之前曾经在每块方木上编了号，最后按照编号顺序复原了。
不过应该仅仅是一个美丽的传说。

mayonghappy

这个菠罗顶妙就妙在它会把大殿内的香烟及时吸到殿顶迅速排出，而不会使殿内游人被烟呛着。
这可不太好，应该也不是设计者的初衷吧．宗教建筑要的就是神秘感，置身其中，让你的心灵能．．．．．．把香烟及时吸到殿顶迅速排出，那它就事与愿违了．哪个寺庙会不希望香火旺盛？

Yanzi

Posted by 燕子姐姐 at 2004-11-10 22:27
记得以前听老师讲过，说在明朝末年有一个设计师对菠萝顶好奇，试图想把那些方木拆下来重新安装，但是却怎么也摆不回以前的形状。
还好，那个师傅留了一手，在拆卸之前曾经在每块方木上编了号，最后按照编号顺序复 ...

千辛万苦找到这个故事的一点眉目。
引自南方周末110期
张志姚
自古名山多古怪。
古者，古代的文化遗产；怪者，奇怪的自然景物也。梅县之阴那山，名扬中外，其原因也在于此。阴那山五指峰下的灵光寺， 是广东名寺之一。它和潮洲的开元寺，曲江的南华寺，广州的光孝寺不相上下，各有其长。由于阴那山自然环境特殊，山上山下尽是奇观，古往今来，留下很多美好的传说。历代有不少名流雅士、专家学者到这里寻芳探胜，欣赏那暮鼓晨钟、闲云野鹤。前年元宵节，日本友人中原律子，特地从北京来梅，前往阴那山考察。她对挺拔俊逸的阴那山及灵光寺古色古香的建筑，赞不绝口。
阴那山五个山峰并列，形似五指，故名五指峰。当中五个山峰都在海拔一千米以上，远看重峦叠蟑，高耸云宵； 近看怪石嵯峨奇峰似剑。登上五指峰，真有“上望汀洲八角楼，下看潮州湘子桥”之趣，清代举人李便咏五指峰的诗， 开头就云：“五峰一削瞰罗浮，咫尺岚光冻若流。”然而，阴那山招引游客的中心是灵光寺。
步入灵光寺，最使人注目的是正殿螺旋形藻井，俗称菠萝顶。它纯属木质结构，下面宽、上端逐步缩小而尖，成为宝塔形的内空。顶端有分放烟口，殿内烧香时，香烟通过空气对流作用，被抽送到分放烟口散发出去，所以殿内香火盛，香烟浓时亦不熏人。这是古建筑技术的精华。解放前，曾经有人想把它拆下来仿造，但才拆了几根木头，就因其结构复杂奇巧而惊呆了，而且再也无法装回原样。由于它的建筑奇特，曾引起不少能工巧匠的兴趣和遐想。一九八三年，已将有关资料上送全国古建筑学年会研究。过去灵光寺背林木茂密，正殿屋宇处于古木荫中，但秋去冬来，风吹落叶，并无半片停留瓦面。
沿着生死树前的石阶缓步而行，绕过鸳鸯树， 踏过铁卢侨， 便是“小歇石”。传说这是以往李士淳教过书的璨花馆之遗址。明朝末年，梅县进士李士淳在朝廷任翰林院编修兼东宫讲读，专门教崇桢皇帝的太子读书，成为皇帝的亲信朝官。后来， 清兵入关， 明朝覆灭，李士淳便携太子隆武帝南行，回到梅县阴那山避难。为此特建一书斋，名叫璨花馆。

[ Last edited by 燕子姐姐 on 2004-11-11 at 16:12 ]

Yanzi

Posted by mayonghappy at 2004-11-11 14:08
这个菠罗顶妙就妙在它会把大殿内的香烟及时吸到殿顶迅速排出，而不会使殿内游人被烟呛着。
这可不太好，应该也不是设计者的初衷吧．宗教建筑要的就是神秘感，置身其中，让你的心灵能．．．．．．把香烟及时吸到殿 ...

呵呵~~~
有一些资料上说“寺内香火盛时，殿内仍不留一丝烟缕”言过其实。
我曾经带着对菠萝顶的好奇游览过一次灵光寺，来到大殿以后殿内香火鼎盛、香烟缭绕，那时候小，一口气把菠萝顶的建筑艺术给否定掉了，认为所谓的排烟设计不过是传说而已。:)

另外在楼顶的帖子中作者写到“最使人注目的是正殿螺旋形藻井”，其实并不是这样的。到了殿内，菠萝顶经过烟雾熏了以后都有点发黑，根本不可能“引人注目”。我是到了殿内以后像傻子一样四周仰头看，才隐约地看到菠萝顶真身。

就是说，如果你事先并不知道菠萝顶，如果你不仔细看，根本留意不到奇妙的菠萝顶。

韩江不肖生

从图片来看，那建筑顶部确实是精美巧妙。可惜还比较小型，要是大规模的话就可能是世界文化遗产了。
我早年去灵光寺，根本还不知道有什么“菠箩顶”，今年大年初一下午去时，里面较暗，也没能看清“菠箩顶”，而且由于当时器材、环境所限，曝光不足，照片也没有能够照出菠箩顶来，遗憾。

[ Last edited by 韩江不肖生 on 2004-11-11 at 16:54 ]

Yanzi

Posted by 韩江不肖生 at 2004-11-11 16:33
从图片来看，那建筑顶部确实是精美巧妙。可惜还比较小型，要是大规模的话就可能是世界文化遗产了。
我早年去灵光寺，根本还不知道有什么“菠箩顶”，今年大年初一下午去时，里面较暗，也没能看清“菠箩顶”。

听说八十年代裝潢过的，图也应该是刚装潢的时候拍的。
我是六七年前去的，进到里面傻傻的，仰着头睁大眼，朦朦胧胧看到菠萝顶。黑黑的，实在是不起眼，还特地向旁人证实。

不过不管怎么样，算是圆了心中的一个梦。在小学的时候读《赵州桥》就开始一直对菠萝顶充满幻想，所以那次灵光寺之行是非常愉快的，隐约记得一条爬山的小路边有一条小溪，我还在那里抓过蟹，不知道现在还有没有？

海外客家人

2002年农历八月十三日我们一团58人，早上从福建闽西龙岩市出发经～连城～上杭～蕉岭县城让当地导游刘小姐上车，一路朝松源镇进发，沿途道路因雨水频繁，山泥崩塌，导致部分路段严重塞车，团员个个面露倦容，导游刘小姐探知我们祖籍松源客家人的后裔，非常高兴，为大家唱起客家山歌来，好了这山歌果然奏效，听後疲劳尽失，倦容不再。
中午时分抵达松源镇南宋抗元民族英雄蔡蒙吉故居(现在改为祠堂、梅州有名围龙屋)上香祭拜，诵读祭文。蒙吉公曾祖福粤公是吾姓入粤始祖。午餐後朝梅州市进发，傍晚5时左右抵达阴那山，准备上山游览灵光寺，巴士莫约走到半山，山泥倾泻档住上山道路，此刻天色昏暗，下车朝山谷一瞧，不看尤可看了吓了一大跳，倘若巴士坠落山谷，后果不堪设想，我们决定取消上山，因此失去游览灵光寺的机会。

客视阿昭

楼友，我们祖籍也是梅县松源镇：-）

灵光寺以前在梅城读书时去过，菠萝顶，生死树都极为经典的神奇！

可惜现在的“菠萝顶”是经修复过的，听说已经没有以前菠萝顶那般吸烟的威力了。

韩江不肖生

Posted by 海外客家人 at 2004-11-11 18:53
2002年农历八月十三日我们一团58人，早上从福建闽西龙岩市出发经～连城～上杭～蕉岭县城让当地导游刘小姐上车，一路朝松源镇进发，沿途道路因雨水频繁，山泥崩塌，导致部分路段严重塞车，团员个个面露倦容，导游刘 ...

灵光寺基本还算在山脚，从梅城到灵光寺那条路其实不算险，在梅州，这样的或者比这更险的山路还有很多，比如从阴那山脚到山顶的路。但梅州的路再险同贵州、四川、云南、西藏山区的山路比起来，不过小菜一碟，又算十分好走了。所以，客家人无须埋怨我们地处山区，比我们要山的人多得是。

[ Last edited by 韩江不肖生 on 2004-11-11 at 23:19 ]

mayonghappy

　　我并不是要否定它的价值，宗教建筑要的就是神秘感，我想它的设计者的初衷并不是为了排烟，如果把烟都排走了，那些佛在那里也会生气的．是否和光有关系呢？因为宗教建筑对光的要求挺高的，最有名的几个教堂，也是因为光设计得好．从图片上看，光线正好能从上面泻下来，而藻井下面正好是放佛的地方，正好把佛给照亮了，朝拜者位于黑暗处，崇拜感油然而生．也就达到了设计者的目的，美中不足就是把部分烟都排走了．但关系也不大，并不是把全部烟都排走了．只是个次要矛盾．
　　另外它的构造很值得研究．
一家猜测之言，有不对的请燕子姐姐指教．

Yanzi

Posted by mayonghappy at 2004-11-12 12:17
　　我并不是要否定它的价值，宗教建筑要的就是神秘感，我想它的设计者的初衷并不是为了排烟，如果把烟都排走了，那些佛在那里也会生气的．是否和光有关系呢？因为宗教建筑对光的要求挺高的，最有名的几个教堂，也 ...

您太客气了！
版主的说法很特别，从我外行的角度看起来也很有道理！:)
但是我对建筑艺术之类的是外行中的外行，可以说是一窍不通。

经您这么一说，图片中光滑的木片全部为明黄色，光的反射能力强，设计初衷有这个效果好像并不奇怪。不过在殿中烟火鼎盛，烟熏得木块发黑，光的反射效果很微弱，设计者也应该能够想得到这一层。
另外灵光寺始建于唐代(766－779年) ，是千年古寺，如果澡井建于明代，也应该有五六百年历史。香火在当时应该也很旺，设计成排烟功能，把部分烟排出，殿内烟火就不会呛人同时也不失神秘感，好像也说得通。

如果下次有机会再上灵光寺，一定注意一下菠萝顶的光线问题。也欢迎mayonghappy到灵光寺走一走看一看，求杯仙茶喝喝O。呵呵~~~:)

海外客家人

请问灵光寺在“无神论”及在扫除“牛鬼蛇神”的年代里曾遭受摧毁吗？如果曾经遭受摧毁的话，哪只不过才几十年的历史罢了！
揭西县，河婆的“霖田祖庙”又名“三山国王庙”，肇于隋，显于唐，封于宋，上世纪80年代由海外华人筹资在原址重建，至今只不过 20多年的历史！
上海的缅甸玉佛寺当时的主持方丈把写上XXX万岁，万万岁的纸条贴在镀上金箔的佛身上才逃过一劫。

mayonghappy

哈哈，燕子姐姐也觉得我的思维怪异啊．
光的效果主要不是靠反射的，光可以从那些孔洞里直接泻下来，而不需要反射．
藻井没定时清洁肯定回很脏的，而且藻井正好在佛的上面，想清洁也不容易．
燕子姐姐来了，这个版的人气也旺了不少．叫斑竹给嘉奖，哈哈

Yanzi

Posted by 海外客家人 at 2004-11-12 19:09
请问灵光寺在“无神论”及在扫除“牛鬼蛇神”的年代里曾遭受摧毁吗？如果曾经遭受摧毁的话，哪只不过才几十年的历史罢了！
揭西县，河婆的“霖田祖庙”又名“三山国王庙”，肇于隋，显于唐，封于宋，上世纪80年代 ...

不知道哟。反正据资料记载菠萝顶是80年代初重新修复过的。