传承客家文化 面向韶关未来

不以物喜

——韶关市首次客家文化学术研讨会总论

这次韶关市客家文化学术研讨会，是在市委、市政府有关领导的关心支持下召开的，也是韶关市客家联谊会成立以来的首次。出席这次会议的专家学者和市客家联谊会理事会成员共50多人。会议收到论文有49多篇，其中外地专家学者撰写的有8篇(包括广州、赣州、梅州、连州、阳山、英德等市县)，韶关学院、电视大学教授和学生撰写的有23篇，市党政机关的13篇，各县(市)15篇。 从论文的内容上看，重点研究了三方面的课题:—是客家文化方面的有30篇，占70 %左右;二是客家文化与发展经济、旅游方面的有6篇;三是客家历史名人方面的有12篇，主要是唐朝宰相张九龄、祖籍在韶关的朱德元帅、客家抗倭名将陈磷等。 这次客家文化学术研讨会，从论文的地域性和研讨论文的内容深度上都是空前的。这次研讨会的主要成果

一、进—步明确了中国客家的源流和韶关客家的历史地位。

韶关学院曾汉祥教授的《移民活动视角下的客家》论文指出:"客家是移民活动的产物，没有移民活动就没有客家"。全球客家有一亿二千万人，我们中国客家人的根都在中原，自晋朝以来，经历 了五次(有的学青说六次)大迁徙,辗转中华大地，最后到港澳台和海外，正如——首客家颂中所言;"晋朝中土乱，士族竞南迁，自闽移居粤，自湘流入川，勤播文化种，谨守祖宗言，更作五洲客，敢为华夏先"。我们韶关的客家(包括清远三连地区)大部分也是从福建、粤东、江西等地几次迁移过来的，在我市各县山区扎下了根，繁衍生息，至今达到近300万客家，占全市人口近80%;后来有一部分迁至湖南和贵州、四Jl，有一部分迁至广西、云南，有些到了海外。许多客家理论工作者都在探讨韶关客家的历史地位究竟有什么说法?会前会中有的同志说:江西备州称它是客家的摇篮:广东梅州又说是中国的客都，而我们韶关（曾称韶州)是中国客家人重要的─个集散地和迁中的转运站，因此,韶关也可以说是我国岭南的客州;总之，千百年来,我们的祖先在韶关艰苦创业，为韶关建设和发展作出了不可磨火的贡献。电视台范炎兴在《对韶关客家在客家形成历史中地位的思考》—文中，也提出了几方面的观点,这些都值得我们进一步去研究探讨。

二、进—步明确了客家人特点和客家人精神。

客家人的特点很多，民俗也很突出，曾汉样的《韶关客家民俗简介》、廖晋雄的《客家围楼文化》、廖威的《粵北客家木雕》、 曾平的《风水文化;客家文化的重要特质》等文对此也展开了深入的讨论。关于客家人的精神，国内外客家学术界论述很多,这次会上，姚亚士、胡可新等撰文也作了比较明确的论述;客家人精神集中表现在如下五个方面;勤奋好学、艰苦创业、自立自强、尊老敬祖、爱国爱乡。同时他们提出:客家人精神是由客家人独特的文化、深远的历史打造出来的, 是由客家人的民性、民风、特性、风尚、品质、气质等构成的，继承和发扬客家人精神和党中央 提出建设和谐社会是完全合拍的，客家人精神也一定要在和谐社会中才能发扬光大。 这些观点也 是对客家文化的一种提升和肯定。

三.进一步明确了客家文化面临的新问题。

广州市铁一中廖文撰写的 《客家文化传承论》指出，当前客家文化出现了三种新情况。一是软体 文化式微和传统伦理价值、客家方言、客家山歌、客家风俗、客家建筑艺术等出现了新变化(语 变味、艺术失传....... ;二是硬体文化消逝。如客家民居、文物古迹等有的被淘汰，有的被放弃 有的被改建......是客家中心地出现发展危机。其表现在客家人心理共同体的多向分离，有的 客家内部产生距离、分异，"大民族文化"削弱了客家人的族群认同等等，使客家文化不可避免地也被削弱。针对上述新情况，廖文提出;必须建立"保护性传承"的思路。这与法国远东学院教授劳格文博士提出"抢救性保护"正在流失的文化的观点是完全一致的。在具体对策上，廖文提出三点: 一是整理、发掘、发展客家文化,慎重提出"扬弃";二是竭力保留文化的物质载体;三是燃点客家精神新火炬新时代，也需要有客家杰出人才扛起振奋客家精神的旗帜。上述观点和对策是极其宝贵的。 到会其他专家学者也提出了不少好的意见。实践中也有不少好的经验。如梅县旅韶联谊会，针对离退休的越来越多、年青人越来越少的问题，夫年成立了中青年分会，积极发展下一代会员,这实质就是解决客家的传承和“接力棒"问题,值得其它联谊组织去研究探索。

四、进一步明确了张九龄在唐代和客家史中的地位。

张九龄既是唐朝的知名宰相，又是韶关客家的历史名人。关于研究张九龄的七篇论文都是韶关学 院和电大的老教授和机关的老领导撰写的，他们集中论述了如下三方面的观点:一是论述了张九 龄在盛唐诗坛的核心地位和历史贡献。黄志辉、王搞非、许远贤、邹捷中、熊飞等专家的论文都 讲了很多宝贵的观点:二是论述 了张九龄开凿梅岭的的功绩(南雄庄礼味专门写了一篇文章) ;三是论述了张九龄是韶关客家人、落籍始兴，后居曲江。幼年聪敏，七岁知属文,二十岁中进士，五十七岁当宰相,是唐朝诗人之核心人物。还发明信鸽，载入了中外科技通讯史册。许多同志谈到:张九龄既是客家先辈的精英,又是客家人崇文好学的楷模，九龄风度值得后人永远继承;四是在研究张九龄的同时，还有七篇论文研究了朱德、陈磷等客家历史人物，使我们进一步拓宽了对客家名人的了解。

五、进一步明确了客家文化与发展经济和旅游的关系。

与会者普遍认为，文化是上层建筑，客家文化又是韶关特色文化的主体，它与发展韶关的经济和 旅游息息相关。如何充分发挥客家文化的作用，推动韶关经济的发展呢?专家学者提出了如下六个 方面的观点和建议: 1、挖掘客家民俗文化，打造旅游文化品牌。英德市林超富提出建造北江游廊 旅游热线文化品牌。如;自然景观、考古文化、庙宇文化、村落民俗等。这对我们韶关很有借鉴;2 、着力挖掘、宣传和营造舜文化的旅游氛围，丰富我们旅游业的文化内涵和特色(市旅游局申敏 新) ;3、挖掘客家文学旅游资源，发展"红三角"旅游，即韶关、郴州、赣州红三角经济区一(市 总工会职工旅行社罗世雄) ;4、 重开发丹霞山"客家民俗文化村"，提高旅游文化品味(韶关学院 邹文娜、肖维东等) ;5、创新摹桂林，创建生态市。电大许远贤副教授建议把张九龄作为韶关旅 游城市的品牌，包括重修张九龄家族墓，重建风度楼，新建曲江张九龄纪念馆，发掘九龄书堂岩 以张九龄为城市"名片"，把舜南巡韶石山的九成台作为"城徽"。重修大鉴寺,开辟禅宗圣地;6、修建张九龄纪念公园。在十九届世界客属恳亲大会时，韶关提案建议把帽子峰修建为张九龄公 园。后来有的同志建议，根据新城规划，把芙蓉山建为张九龄公园更好。

这次客家文化学术研讨会，取得的成果仅仅是初步的，由于准准的时间比较仑促，组织工作还有 许多漏洞;对客家文化的研究深度还不够;对如何提升客家文化促进经济发展方面还有待深入等等。

客家，对于韶关举足轻重。进一步提升客家文化对于促进建设文化大省、文化大市和推进韶关经 济发展有着深远的意义。因此，我们要在取得已有成绩的基础上，促进各级党政领导，进-步重 视客家文化的研究。我们从事客家文化研究的专家学者，也要面向韶关未来。围绕韶关客家人文历史和经济发展，认真调查,深入研究，比如:韶关客家比较贴切的特点和定位?韶关客家比较准 确的来龙去脉。韶关客家人与外来人的历中渊源关系:;韶关客家人与梅州、赣州、福建、湖南客家人语言、民俗等文化区别;韶关客家人与瑶民等少数民族的区别和关系;韶关各县、市客家的认同与区别;韶关人精神是什么和它与客家人精神的区别等等。

客家文化的研究是我市永恒的主题，我们一定要在市委市政府的关心、支持下，充分发挥广大客家学术研究工作者的主观能动性，进一步提高认识， 抓住重点，围绕中心，深入研究,打造品牌，使客家文化不断传承和提升，不断丰富和发展，为韶关打造文化城市、为促进韶关经济和"红三角"经济的发展、为建设和谐社会作出新贡献。

(作者:林立芳、李彩彬，分别为韶关学院原院长和韶关日报原副总编辑)