温竞清醉茶，春日新联语

温竞清

温竞清醉茶，春日新联语

              春天总是带着梦想绽放的，春风是生命的使者，她激荡了四个季节大博爱的故事，又在新生的成长中书写、演绎正清和美的生命情结，就这样春夏秋冬来来去去，满满的千古温情神韵。

            胸怀坦荡，笔墨通灵。
      胸怀坦荡：胸怀是“心中所怀”，就是人对事物的宽容和承受力。胸怀坦荡就是敞开胸怀容载万物。包括参天的大树，矮小灌木丛，乃至毒草，无所不容，要有一个坦荡荡的胸怀。又可做“坦荡胸怀”。举例：“古人云：宰相胸中能撑船，将军额头能跑马。就是启迪我们，做人要胸怀坦荡。如何才能做到胸怀坦荡？坦荡的胸怀，来自一个人全面的修养。包括知识结构、思想水平、见识多少、道德水准，更主要的是所追求的理想、奋斗的目标。胸怀坦荡最重要的是要有一股浩然正气，不光是真正有学问有修养的人才会做到胸怀坦荡，这应该是个大众词汇。
      笔墨通灵：书画家由于各自的意识形态不同，思想也就不同，理解感悟也不同，笔墨所表现的形态也不同。若书家性格开朗，以开阔的心胸，师法古人，随心造化，自开妙境，使其作品在心灵体悟与笔墨感悟上融为一体，让人观后感受到一种既回味无尽，又活力四射的感觉。换言之，心宽开妙境，笔墨自通灵。书家胸怀坦荡，笔墨通灵，格调清新，意蕴丰富，含蓄凝练，在质朴的自然之美中和艺术构成之意味中，形成个性鲜明的艺术与现实相结合的视觉美感，引领赏者从现实世界走向精神世界。

温竞清醉茶联语

胸怀坦荡，无争意气时时快乐；
笔墨通灵，有度才情事事欣明。

平仄古韵
平平仄仄，平平仄仄平平仄仄：
仄仄平平，仄仄平平平仄平平。

波澜壮阔，道通古今，心境澄明，坦荡胸怀，无争意气时时快乐；
岁月峥嵘，春润新世，德行盛吉，清灵笔墨，有度才情事事欣荣。

平仄古韵
平平仄仄，仄平仄平，平仄平平，仄仄平平，平平仄仄平平仄仄：
仄仄平平，平仄平仄，仄平仄仄，平平仄仄，仄仄平平平仄平平。

波澜壮阔，君放宽容，心境澄明，胸怀坦荡终无憾；
岁月峥嵘，我圆美梦，德行盛吉，笔墨通灵自有诗。

平仄古韵
平平仄仄，平仄平平，平仄平平，平平仄仄平平仄；
仄仄平平，仄平仄仄，仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。

波澜壮阔，君放宽容，心境澄明，澄怀视道千秋锦：
岁月峥嵘，我圆美梦，德行盛吉，盛日谈天万里瑕。

平仄古韵
平平仄仄，平仄平平，平仄平平，平平仄仄平平仄；
仄仄平平，仄平仄仄，仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。

春醉桃花红上脸君心博爱；
德明事业耀中天福泽鸿昌。

平仄古韵
平仄平平平仄仄平平仄仄；
仄平仄仄仄平平仄仄平平。

春风春雨春花烂漫诗香起；
德韵德心德业欣荣爱趣兴。

平仄古韵

平平平仄平平仄仄平平仄；
仄仄仄平仄仄平平仄仄平。

紫竹欣清风，睿智雄文，爱海墨海波涛生笔底；
红霞乐美意，诚明伟业，德山书山志韵蕴心头。

平仄古韵
仄仄平平平，仄仄平平，仄仄仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄，平平仄仄，仄平平平仄仄仄平平。

走过桃园，喜沭春风爱意君心满；
开发智慧，欣生德韵真情福泽长。

平仄古韵
仄平平平，仄仄平平仄仄平平仄；
平仄仄仄，平平仄仄平平仄仄平。

春风迷了眼神，杏在墙头笑，新情喜悦；
旭日启开心志，桃依爱里舒，古韵欢欣。

平仄古韵

平平平仄仄平，仄仄平平仄，平平仄仄；
仄仄仄平平仄，平平仄仄平，仄仄平平。

锦绣中华，松茂竹苞，大好河山千里景；
文明祖国，德荣民乐，全新事业万年春。

平仄古韵
仄仄平平，平仄仄平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平平仄，平平仄仄仄平平。

锦绣中华，松茂竹苞，大好河山，千秋美景扬无限神韵；
文明祖国，德荣民乐，全新事业，万福祥春耀百分佛光。

平仄古韵

仄仄平平，平仄仄平，仄仄平平，平平仄仄平平仄平仄；
平平仄仄，仄平平仄，平平仄仄，仄仄平平仄仄平仄平。

欢欢喜喜，过好大年，斟满春光斟满福；
悦悦平平，点祥鞭炮，祝红日子祝红天。

平仄古韵
平平仄仄，平仄仄平，平仄平平平仄仄；
仄仄平平，仄平平仄，仄平仄仄仄平平。

回放资料

七律

        为人诚实伟襟胸

                      温竞清

其一

勤奋读书真练功，为人诚实在襟胸。
正清和美家安顺，谦逊祥荣业瑞容。
静坐明心修上善，躬行励志学中庸。
尚文崇德多春意，锦绣辉煌敬祖宗。

其二

春夏秋冬岁若歌，人生易老是翁婆。
漫言美梦留诗韵，感叹清风抒志珂。
杯盏满时情意好，竹松丰处爱天和。
澄怀寄语须珍惜，致远安康受益多。

其三

竹苞松茂好春风，新梦悠悠韵永通。
勤勉忠诚明德富，敬廉孝悌颂文丰。
喜来警语修诗美，乐得狂言赏鹤雄。
万里清和多紫气，朝霞灿展福祥红。

其四

处世宜抛利己私，温情文韵爱兰姿。
胸怀坦荡终无憾，笔墨通灵自有诗。
一盏香茶平润悦，千年明德富康斯。
清心乐善喜祥福，欣读鸿篇醉美滋。

其五

伟大中华美德全，文明礼义似春天。
帮穷助困经文记，救苦扶贫兄弟连。
世道开明廉作首，人间至善孝当先。
温情志远多诗意，优好家风欣永传。

其六

万紫千红春韵天，家家户户乐团圆。
金猪亥到城乡富，紫气东来世境妍。
五福临门满堂喜，千诗赋志锦财年。
雄心筑梦中华美，物阜民丰福寿全。

其七

紫气兰香恋晚霞，竹林向善颂中华。
斋欣美韵祥宏业，主乐佳书悦大家。
人瑞对联明德志，温荣泼墨赋天涯。
竞文博爱真情富，清水春生意醉茶。

其八

对联接福满堂红，华夏龙腾气势雄。
无限春光来眼底，大千世界聚心中。
人怀美梦瑞欣运，胸放宽容怡乐翁。
厚德流芳家永好，清和文锦业昌隆。

其九

紫砂壶美乐春芽，温润闻香逸趣加。
好友有情围桌坐，骚人无事赋诗夸。
澄怀视道千秋锦，佳日谈天万里瑕。
悟得民间真境界，禅茶一味爱心嘉。


温竞清醉茶联语

人人从善积德长春万福；
月月朋义舒情远志千诗。

平仄古韵

平平平仄仄仄平平仄仄；
仄仄平仄平平仄仄平平。

简评：
          拆字对联，是对联中的一朵奇葩，变化无穷，别具一格。拆字联是对联的一种别具一格的形式。拆字，也称析字，离合，是将汉字的字形各部分拆离开，使之成为另几个字(或形)，并赋于各字(或形)以新的意义，巧妙地编成的对联。
         此联，以人人两字合为从字，又以月月两字合为朋字。于是以人月展开内容抒怀。全联雄浑，沉着，大气，造句自然雅典，风流自赏。上联述景，下联叙事。虚实掩映，语秀意娴，读来心旷神怡。作者在温情澄怀行踪而得佳景美句，联中有意巧用人人合从，从善积德，喜长春生万福。春光明媚，桃花烂漫，满目诗意，福音绵绵，美哉壮哉；在下联，为了对应于上联的特点，选择了“月月紫”对“人人”，月月合为朋，朋友雅兴乐施正义，正清和美，舒情远志，温情吟赋千诗，诗言志，志存高远，鹏程万里尽美诗胜境。从词性角度看，个人感觉基本对上了，且平仄相合。从遣词造句角度看，“人人” 与 “月月” 完好、共同到位。联中巧用两个组词“长春万福”、“远志千诗”，句以序成，一呼一应， 耐人寻味。从联律、词性对仗方面看，能巧妙对上；神韵角度看，“朋义” 两字不能算最佳选择。

        总的，合于时，合于事，前写景，后达意，虚实照应。描写场面，引人入胜，颇为壮观。文采风流，一气呵成，颇为顺畅，如珍珠串连，念起来，不觉得堆砌、臃塞。由此足见大手笔驾驭文字的功夫。实属精神可嘉。

红阳韵祥瑞安康行善积德欣福禄；
紫竹斋正清和美品茶吟诗乐春秋。

平仄古韵
平平仄平仄平平平仄仄仄平仄仄；
仄仄平仄平仄仄仄平平平仄平平。

岁月峥嵘，志趣盈盈德荣昌，以竹为邻修劲节；
波澜壮阔，春风习习花烂漫，与兰结伴养清心。

平仄古韵
仄仄平平，仄仄平平仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄平仄仄，仄平仄仄仄平平。

绿水青山，道通古今，我喜茶禅，怡性怡情，舒情妙句拈来难释手；

红阳紫气，春润新世，君明德韵，逸神逸志，励志佳联阅后乐开怀。

平仄古韵
仄仄平平，仄平仄平，仄仄平平，平仄平平，平平仄仄平平平仄仄：
平平仄仄，平仄平仄，平平仄仄，仄平仄仄，仄仄平平仄仄仄平平。

波澜壮阔，道通古今，心境澄明，紫竹明月清风为我友；
岁律峥嵘，春润新世，诗情盛吉，红门吉联瑞福是吾乡。

平仄古韵

平平仄仄，仄平仄平，平仄平平，仄仄平仄平平平仄仄；
仄仄平平，平仄平仄，平平仄仄，平平仄平仄仄仄平平。

紫竹斋雅满乾坤，沏一壶绿茶，细品人生世事；
青霞彩清有爱意，听几首红曲，宏扬德善诗情。

平仄古韵
仄仄平仄仄平平，仄仄平仄平，仄仄平平仄仄；
平平仄平平仄仄，平平仄平仄，平平仄仄平平。

祖国欣哉，国强作本长福盛；
人民乐矣，民富为基永春荣。

仄仄平平，仄平仄仄平仄仄；
平平仄仄，平仄平平仄平平。

岁月峥嵘，锦绣时年，春意袭人香满袖；
波澜壮阔，荣欣日子，惠风开画韵千山。

仄仄平平，仄仄平平，平仄仄平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄，仄平平仄仄平平。

岁月峥嵘，山长水远春风寄；
波澜壮阔，德厚情深福景来。

仄仄平平，平平仄仄平平仄；
平平仄仄，仄仄平平仄仄平。

弄墨修文，一身正气春风里；
品茶悟道，千善清名德韵中。

仄仄平平，仄平仄仄平平仄；
仄平仄仄，平仄平平仄仄平。

岁月峥嵘，锦绣时年，春意融融，妙语连珠，佳句怡情还养性；
波澜壮阔，荣欣日子，惠风习习，金声玉润，好歌励志又修身。

仄仄平平，仄仄平平，平仄平平，仄仄平平，平仄平平平仄仄；
仄仄平平，仄仄平平，平仄平平，仄仄平平，平仄平平平仄仄。

国运祥安，情景交融，枫红翠竹苍松鹤舞菊艳秋风韵，江山似画；
晨曦吉曜，水天一色，帆白青霞绿浪云飞人殷爱意诗，岁月如歌。

仄仄平平，平仄平平，平平仄仄平平仄仄仄仄平平仄，平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄，平仄平平仄仄平平平平仄仄平，仄仄平平。

澄怀博爱美欣韵    诚实温情亦可人

                           温竞清
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     我生长在广东紫金中坝良庄山村，客家地区茶叶种类繁多，色美、味香、形特，深受品茗爱好者青睐，客家人对茶叶更有一种难舍的情结。客家人不仅自己饮茶成癖，而且以茶待客成俗。由于早期的客家人常年居住在深山里，客人较少，每逢有客人到来，不管什么时候，也不管走进哪一家，主人都会立即取出“茶”，泡一杯浓茶敬上，待客人品尝一番后才开始拉家常或谈事。此外，客家人有强烈的群体、宗族观念，一家有事，众人都会帮忙，各家各户礼尚往来、亲密无间。客家人很文明，凡接受帮忙或被人祝贺的，户主总要寻找一个适当的机会，把帮助他的人邀请到家里，请他们喝茶。因此，客家人形成了特有的客家答礼茶文化。
     我爱品茶，一杯清茶在手，享受神韵般的芬芳与风雅，慢慢地从中感悟到许多。一片茶叶，虽细小纤弱，无足轻重，却又是那样的微妙。当放进杯中，与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留地贡献出全部精华。诱人的清香满溢，此时此刻，人们所欣赏，所关注，所品位的已经不再是那片片茶叶，而是这杯中之碧绿圣水了。这一切又何尝不像人的一生! 的确，人生如茶，茶如人生。有的人生如碧螺春叶，优雅不俗；有的人生如西湖龙井，清香淡雅；有的人生如金陵雨花，香甜怡人；有的人生如云南普洱，苦涩浓烈；有的人生如客家绿茶富有光泽，香气清高，芬芳浓郁，甘滑带甜，回甘持久，沁人心脾。茶只有两种姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也好 ，争个什么！ 浓也好，淡也好，自有味道。人生因为在乎，所以痛苦。因为怀疑，所以伤害。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。因此上善若水、厚德载物是我们的生活指南。
     上善若水 ，此语出自 老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 上善之人，若水性也。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。处于众人所厌恶之卑下地位，故近于道。君子似水居于低洼之处而虚怀若谷；心如水于深潭之中而宁静致远；与人交往若水滋养万物而不求回报，言辞似水清澈见底而诚信守诺，为政若水般善于洗污除垢而治国有方，行事如水般威力无穷而无所不能，行动善于顺天应人以适时而动。君子惟有与世无争，便无愆尤失和也。换言之其意思是，最高境界的善行就像水的品性一样，最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水往低处流；水随遇而安； 水遇寒而结为冰；水质透明，清澈见底；水的公平；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则，泽被万物而不争名利。水是博大精深的。 它对我们的启迪还有许多，如“滴水穿石”，启迪我们对事业的追求要锲而不舍；“千条江河归大海”，启迪我们一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神；“海纳百川，有容乃大”，启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀。水对我们的启迪是如此丰厚广博，难怪先哲要发出“上善如水”的赞叹! “上善如水”堪为我们的座右铭。
      厚德载物，此语出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
     客家人在长期辗转、艰苦开拓的过程中，并在喜品客家绿茶悟道中，互助互爱形成了精诚团结的优良传统和美德，就是勤劳勇敢、艰苦创业、崇文重教、开拓进取、敬业乐群、乐善好施的客家人文精神。换言之，客家精神指客家人吃苦耐劳、艰苦奋斗、拼搏的精神，勇于开拓、不断进取的精神，强烈的民族意识和爱国心，勇于革命，溯本思源、怀国爱乡的精神和赤子之心，克勤克俭、崇尚文化、聪明好学的好传统，精诚团结、互相帮助和孝顺父母的优良传统。
     所以，一个真诚的人，走到哪里都会有人喜欢。因为说话认真，做事用心，为人诚恳。一颗善良的心，和谁相伴都能长远。因为懂体谅，懂包容，懂尊重。人的生活境界取决于对生活的认知。健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福，和睦是最好的生活。
     人这一生，要想有好名声，名声关键在于服众，让众人心服是门学问。成长的过程本身就是经过努力让自己的名声从无到有的过程，这当中很多事情需要自己去积累，包括忠诚、老实、正气、智慧、虚心、勤奋、和爱、温情、澄怀等等。有了这些，成长的机会才会向你敞开大门。最要紧的就是学会自然接触，这是关键的关键。日常工作中，对身边的以下五类人员要特别的表达感激，主动的表示友善，积极的给予关心，无私的建立友情，这五类人是： 一是保护你替你承担责任“挨扳子的人”、 二是支持你替你清理善后“扫尾巴的人”、 三是关心你替你整理现场“装门面的人”、四是珍惜你替你考虑厉害关系“敲警钟的人”、 五是欣赏你替你完成琐碎工作“常跑腿的人” 为什么这五类人如此重要呢？首先，他们本身的满意度就是你的口碑，他们满意了，他们就会四处传播你的善良、谦和、坦诚、关怀等等优秀形象。换言之，是像茶那样喜沭阳光雨露、欣欣向荣、大爱无私的奉献的精神，是用有情有义赚来的；好感情，是用实心实意换来的；好人品，是用一辈子去打造的！做人，一定要以真诚为先；心灵，一定要以善良为本；做事，一定要先做人；厚德方能载物，做最好的自己！要像中国茶禅那样，大善良、大慈悲、大包容、大智慧、大博爱……崇德尚文，尊老爱幼、孝顺父母,愿客家精神不断发扬光大，代代相传。在人类探寻未来道路的时候，中华文化、客家文化是多元文化中值得珍惜的一员，我们把她们奉献给世界，供世人在思考未来道路的时候参考、吸取，促进人类更加和谐与幸福。
     最后，紫竹斋主，竞清喜赋，七绝一首，以抒情怀：和美正清明德新，文章载道世求真。澄怀博爱志欣韵，诚实温情亦可人。
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深圳紫竹斋主人温竞清

家中喜挂书画作品       吉祥雅气励志温情
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                             温竞清
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书画艺术源远流长，中国书画涵概了中国传统的文化、哲学、美学与历史。2000多年来，在中国传统文化的滋养下，形成了其自身独立的艺术体系与艺术规律。
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从古至今，凡有文化素养、有品位的家中，都有名家精美书画作品。我国古代就有“坐卧高堂，究尽泉壑”之说。在客厅、卧室挂画已成为一种普遍的风气。在室内悬挂书画艺术作品，可以渲染艺术气氛，开拓视野，增添美感，陶冶思想情操，愉悦身心，联络情谊。然而，悬挂书画是有讲究的，究竟怎样悬挂才能显示出字画的艺术魅力呢﹖首先，是内容，从内容上看，有的人喜欢寓意美好、温和的字，有的人喜欢励志、积极向上的字，有的人喜欢气势雄浑、大气磅礴的字等等。从分类上看，有的人喜欢简洁明了、言简意赅的四字书法，有的人喜欢朗朗上口、意蕴深厚的诗词书法，有的人喜欢自勉励志的名言警句等等。我研习书法艺术中，常有收藏界众多人士喜欢收藏我的书法作品外，近年来，社会上有更多的人喜欢“上善若水、厚德载福、志存高远、天道酬勤、地道酬善、商道酬信、海纳百川、融通四海、读书是福、家和万事兴”一词匾额。我想，这是人们在文明进步中，更觉得精神美德的重要，美德美词，自警自勉。书匾虽小，意味隽永，给人启迪。同时，可以补壁点缀。挂上一幅字画，既可补壁增色，美化家居，又给家庭生活添加了几分诗情画意，注入活力生机。可以衬托主人的优雅与内涵，欣赏并享受艺术美的同时以求修身明理。可以参悟天人合一的自然之道，而且可以提高家中主人的人生品味和自身修养。山，高大厚重、胸怀宽广，滋生并包容了花草树木，仰望高山，心旷神怡！水，柔韧清澈、化育万物，静观涧水，山水画是自然美景，融入自然，敬畏自然。可以提振家居气色，调节家庭风水。书画，具有五行之气，是有一定气场的，更能起到一定的风水补偿作用。比如山水画五行属水，五行缺水之人在家里挂一幅山水画，定是不错的选择。古人云山管人丁水管财；又云仁者爱山智者乐水；大山有靠，流水进财。助推福运、改善风水的作用。可以营造富贵气息，改善运势。寓意吉祥与美好祝愿的书法，象征荣华富贵的牡丹花画，作为家里的中堂，悬挂于客厅，以求锦上添花，旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。家居南方摆放牡丹图，会催旺风水上的九紫财星。可以愉悦身心，催人奋进。花鸟画所具有的“怡人”特质、纯情氛围与浪漫情怀，会让人涤荡心灵，忘却凡俗，还原天真与乐观。又如一幅漂亮的书法作品，会给人一种古朴、典雅、端庄的感觉，古典诗词催人奋进，教人廉洁。闲暇时坐下来细细欣赏，无不令人心旷神怡。可以增值传世。字画，特别是名人字画就像黄金等稀缺矿藏一样，不可再生的宝贵资源，当代著名书画家的经典作品，也具有巨大的升值空间和收藏价值。
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中国书画，在点画的各种形态上都表现得较为明显。有一种融入大自然的盎然情趣。尤其书法，线条洒脱流畅，运笔自然中又得法又无法，富于变化，气韵生动。在书写过程中，笔毫的使转，如奔如跃，揖让有致，笔势于恣肆中蕴涵恭谨。结构老到，用笔率真，霸气存焉，构图新巧，墨气淋滩，雄强老辣，势不可当，颇具冲击力和感染力。
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家中悬挂字画，可增加室内的空气清新感，开阔个人胸襟气度格调；增添对生活的热情憧憬，提高风水运势祈福求祥；欣赏画面美感，徜徉在画面的自然和谐中；收藏升值保值，为子孙后代留下无尽财富与宝藏；增加房屋装饰的美观性、和谐性、增加喜气。但家中悬挂字画，也有一定的汫究，要选择适当的位置。书画要挂在引人注目的墙面开阔处如迎门的主墙面、茶几、沙发、写字台以及床头上方的墙壁、床边等外。要注意采光。特别是绘画，因为每幅画都有明暗之分，绘画的光源能常采取左上方。向阳的居室，图画应挂在室内与窗户成90°角的右侧墙壁上。这样，窗外的自然光源与画面上的光源方向相互呼应，容易和谐统一。要注意挂书画的高度。为便于欣赏，高度应以字画的中心在人直立平行线偏高位置，一般是房间主人的视线中心偏上为宜，不要过高或过低，也不要高低参差交错。同时，所挂书画的数量不宜多。房间书画数量太多，会使人眼花缭乱。一两幅经过精心挑选的作品，完全可以起到画龙点睛的作用。还有，书画的色调要尽量与室内的陈设相一致。书画的内容应该精炼简洁，具有现代装饰趣味。用色彩艳丽的油画、水粉画，水彩画较为合适。摆有老式家具的房间，所挂的画应该具有地方风貌和民族特点，如采用浑厚古朴的国画、年画、诗画、泼墨草书来装饰，就会即有对比，又和谐统一。
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随着生活水平的不断提高，书法国画这些浸润着中国经典文化的艺术已经越来越被众多现代人所关注，它们不仅有着很好的装饰点缀作用，有着画龙点睛的作用，还可以很好地营造氛围。如横幅行草书“家和万事兴”，内容很好，健康向上。家和万事兴。在《礼记·中庸》里有：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”。“中和”是中华传统文化所追求的一种理想境界。“中和”也简称“和”，是中华传统文化的核心。《论语·学而》：“有子曰：礼之用，和为贵。”意思是“社会秩序的作用，贵在使社会和谐”。这在中华文化中处处可见，例如一个家庭要做到“家和万事兴”；做生意讲“和气生财”；搞政治要求“政通人和”；做事业要“和衷共济”、“内和外顺”；与人相处要“和以处众”；对外关系要“协和万邦”。总之，方方面面都要追求和谐。我国古代思想家十分重视对“和”、“和谐”的研究和倡导。孔子说：“和无寡”。孔子的学生有子说：“礼之用，和为贵。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”，强调“人和”的极端重要性。荀子讲的是“和则一，一则多力”。这是什么意思呢？用现在的语言来说，就是大家和睦共处、认识一致，力量就会强大；内部有了凝聚力，对外就有竞争力。从古代先哲们的一系列论述出发，在我国长期社会生活中形成了“和衷共济”、“和气生财”、“家和万事兴”等古训。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。在家中悬挂一幅精美的书法作品，可以衬托出家中的艺术文化气息，让家中翰墨飘香。“家和万事兴”书法作品，适于悬挂在新房客厅，高贵典雅。笔墨酣畅淋漓，兼具观赏性与艺术性，非常适合于投资收藏。“家和万事兴”书法作品，让我们一同来领略下其中的精妙所在。图中展示的这幅书法作品“家和万事兴”是由笔者创作的，作品为行草书，从运笔、用墨、布局、章法等来看，都展现了笔者的精神风貌和作品唯实，墨法自然，技艺娴熟，刚柔潇洒，吉祥喜悦。
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总之，水墨画、书法是中华民族艺术中一枝永不凋零的奇花，人们可以从字画艺术作品中领略其精神风度、心灵意境、生活情趣和审美追求。最后，竞清兴吟七律两首，以抒情杯：一咏书法：惠祥吉日春花厚，落纸烟云意象稠。风轻清高欣岸柳，情重锦盛醉云楼。和谐神色题雅趣，邀抒华声乘玉舟。畅写德胜君志远，池鹅书海望中游！二咏水墨画：紫光德耀云祥厚，杨柳依依弄墨稠。气贯烟波山溢纸，画生神气酒盈楼。东明朝彩新霞日，南秀劲松春意舟。来去自然凭知己，心铺美景梦中游！

作者简介：
           温竞清， 深圳紫竹斋主人，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。数十年来，潜心书法、诗词、楹联，别无奢望，偶有所得，乐在其中。曾创作了不少诗歌、文赋、书法、楹联等文艺作品，发表在人民网、广东省人民政府政务论坛、广东发展论坛 、深圳论坛、河源论坛、紫金论坛、紫金热线、客家人社区论坛、中国书法家论坛、中华诗词论坛。温情力宣正能量，弘扬客家精神与紫金人民在新时代新建设新发展的精神风貌，受到人们的赞誉。《温竞清诗文选集》于2014年由中国文化出版社出版，艺事被收入百度百科人物。