客家张氏联修族谱初探

淳朴小镇

联宗合谱在清代闽粤客家人分布相对广泛的上犹、崇义、南康、兴国、赣县、于都、宁都、石城、瑞金等县乡村地区很普遍，上述地区同时也是赣南历史上土著势力较为强大的地区，许多姓氏在明代和明代以前就世居其地，至清代时已形成强宗大族，他们与闽粤客家人之间的族群矛盾（就是所谓的“老客”与“新客”的矛盾关系）自清初以来直至晚清民国时期，就一直成为这些地区复杂的社会问题。清雍乾以来闽粤客民联修族谱和建立联宗关系的活动即与这一地方社会历史环境密切相关同时也在一定程度上反映了清代土客关系的演变和社会文化重组的历史过程。
民国二十七年（1938年），江西兴国县境内的水头庄维皇公派下张氏、转龙岭下世珍公派下张氏、上横坑世芳公派下张氏、福旺福义公派下张氏、宝城乡榔槎钓溪万美公派下张氏、衣锦乡陂溪应举公派下张氏、衣锦乡昌吉公派下张氏、石头豸昌行公派下张氏等为主的二十多支张氏家族在兴国县宝城乡榔槎村联修张氏族谱《张氏十一修族谱》。
兴国县境内的其中八支张氏家族原先相互间并没有什么联系，他们迁居兴国的时间地点以及开基祖各不相同情况如下：
兴国水头庄张氏：开基祖维皇公（讳云绅派维皇公）大约于明末清初之际从广东嘉应州迁至赣州府兴国县城北三十里地名水头庄居住初来乍到生活极为艰辛经过一番奋斗至维皇公次子子敏公时已取得当地户籍序言：子敏公以一人而理家政，或守或创备历艰辛以故开户籍置田园卜吉壤以妥先灵造华堂以贻后裔至道光年间已经发展为一个十来户数百口的小家族道光十五年（1835年）维皇公的六世孙邑庠生张向荣所作《维皇公迁居序》：当明末之乱屡困贼扰公于是弃故土来虔州之兴邑城北三十里地名水头庄大田排相厥山川土脉膏腴溪流环绕可为子孙庶富之基偕妇子卜筑于斯焉是时清朝定鼎之初流寇未靖寄居于深山穷谷者鲜不为寇贼所害惟公有知几之哲避险之才独能于患难之中保全一家而无虞……递传至今烟火数十丁口数百。
兴国转龙岭下张氏：开基祖世珍公的五世孙邑庠生张潮（字济川）于道光十五年作本房房谱谱序时详序如下：祖讳世珍字攀云潮等之五世祖……公生长东粤之平邑即广东平远县九乡当清初兵燹之余家计萧条见故乡地窄人稠非子孙长久庶富之地偕祖妣韩孺人于康熙之癸亥（二十二年，1683）冬月迁居于江右之兴邑北隅三十里地名曰转龙岭下见此处山水环绕风土淳厚爰止于斯而居焉其时卜筑初定一夫一妇备历艰辛吾祖经营贸易祖母殷勤纺绩乃得渐次成家时连举三子长日圣公次日望公三日瑞公继而开堂构创田园顶充太平乡方太下六甲里籍张久兴户以为子孙完粮考试之计，转龙岭下张氏的开基祖张世珍是在清康熙年间三藩之乱之后迁居兴国的并通过顶充张久兴户而取得当地户籍在这一定居入籍过程中张世珍父子不仅备尝艰辛还屡受当地强宗大族的欺凌如序：转龙岭下之有张日瑞公豪杰人也……先是公之父攀云公初来此地强宗悍族屡肆凌虐饮恨者久之及公稍长智勇兼全慨然不畏强御自许卒之劲敌告困帖焉心服经过一百余年的定居发展至道光年间转龙岭下张氏已是烟火数十家口数百。
兴国上横坑张氏：康熙五十二年（1713）开基祖张世芳字伶美从粤东平远县迁往兴国县宝城乡上横坑立居经历一番艰辛后通过顶充逃绝户得以入籍当地且与转龙岭下张氏顶在同一里甲中即太平乡方太下六甲道光十五年转龙岭下张氏裔孙张潮作《世芳公迁居上横坑序》一文记其迁居情形：余房祖世芳公字伶美……当清朝承平之时见故乡地窄人稠欲谋子孙庶富之计乃别井疆而图迁江右偕祖妣萧孺人于康熙癸巳岁（五十二年，1713）迁徙于兴邑宝城乡之龙岗堡地名曰上横坑竹甲背卜筑而居焉地本为狐雌野兽之所飞走蓬蒿藜藿之所丛生公于此披荆斩棘不惮栉风沐雨之劳诚可谓备历艰辛矣且人力单弱举目无亲又遇强宗悍族屡肆横强幸公智识过人不畏强御卒之劲敌告困闻风股栗始奠子孙丕丕之基既而开堂构广田园顶充太平乡方太下六甲张荣兴户自开里籍户名张华兴以为子孙永远完粮考试之计是开基上横坑者端以世芳公为始祖也迄今八房嗣裔蕃衍……自公及今流传五世。
兴国宝城乡榔槎钓溪张氏：开基祖为张幼柏先是其父万美公于清代前期从广东嘉应州迁居赣县大江社背而后张幼柏才由赣县社背再迁往兴国宝城乡榔槎开基立业不久张幼柏长兄张幼松的长子乃泰与三子乃华兄弟俩也从赣县社背迁来居住据序言说张幼柏也是经历了一番艰辛和与土著的抗争之后才在当地站稳脚根和取得户籍的，序言：其时有欺翁远来势孤而投以侵侮者而公则挺然特立不挠不屈……卒能广置田园叠建华厦开户入籍。
兴国衣锦乡陂溪张氏：该族迁居历史的记载相当简略，只知开基祖张应举公始居东粤托生于镇平蓝方乡口子嘴感其人繁地偏……于康熙二十四年（1685）遂携妻与子乔迁于兴邑之衣锦乡居焉厥里曰官田厥地曰陂溪……立籍起户……迄今相传八世。
兴国衣锦乡古龙冈黄堂磜头张氏：据开基祖昌吉公之元孙张声元口述昌吉公先代世居粤东平远县河头石井当明季失政兵变四起公与孺人由粤东平远迁居江右会昌奈鼎革方初余寇未靖公恐身家免于大清顺治间率孺人复迁兴邑衣锦乡。
兴国石头豸张氏：开基祖为昌行公原居于都县宣义乡庵背因地僻人稀偕孺人李氏迁居于石头豸。
兴国福旺张氏：开基祖张崇德字福义昌魁派原居广东交界处的江西赣州府长宁县即寻乌县双桥堡清初剃发令下民兵反抗海内骚然赣粤边陲惨罹炎昆公睹之悲于康熙丙戌年（45年，1706）随兄挈眷迁居兴国杨村堡白鹅坊之排上披荆斩棘肇造丕基时年三十有三岁至雍正间兄弟析箸公见福旺地方有崇山峻岭茂林修竹又有清流急湍映带左右居是乡也……乃建安宅一所置田四五十亩足为世守之业立籍太平乡方太下六甲。
从以上情况可见这开基祖各不相同的八支张氏大多是在康熙前后陆续迁往兴国开基立业的，他们来源不一居住分散但他们的共同之处在于：大多分布在地理偏僻生计条件较差的山区而且由于迁居时间短族小人少往往遭受土著强宗大族的欺凌。自道光年间以来上述各支张氏不断进行联修族谱建立同宗关系强化同姓族人之间的认同意识扩大同姓宗族的力量。
道光十五年（1835）水头庄维皇公派下张氏、转龙岭下世珍公派下张氏和上横坑世芳公派下张氏等三支同姓宗族合修了联宗族谱，当时任联宗族谱纂修之职的是转龙岭下世珍公派下五世孙邑庠生张潮，他“考及祖乡之大成通谱与法真公位下之谱及吾兄璁生手订攀云公（即世珍公）之房谱……合族宗长联修谱牒 。接着是同治二年（1863），宝城乡榔槎钓溪的万美公、幼柏公、幼松公派下张氏以及衣锦乡陂溪应举公派下张氏、衣锦乡昌吉公派下张氏、石头豸昌行公派下张氏等四支同姓宗族也在宝城乡榔槎设局合修联宗族谱。在这次族谱合修过程中，派属宝城乡榔槎钓溪张氏的张宗璁（万美公六世孙）与张得珠（乃华公之元孙）扮演了重要角色，其中张宗璁担任倡修总理并管理祭产等事务，如序言：“同治壬戌年（元年，1862）九修家乘公为倡修总理……告竣后剩钱二十八千文焉因思既有谱牒以收族当立蒸尝以报本于是权理积息以置产业永为蒸尝以奉祭祀之资敦睦堂由是而起，而曾于咸丰年间组织和领导乡村团练的邑庠生张得珠则担任纂修，序言：同治初年……爰在兴邑榔槎九修家乘而夫子（张得珠）独任纂修之职。这次联修族谱虽称为“九修”但实际的情况是张得珠等人在修纂族谱过程中把从其他张氏从前历修谱序借用过来安排在前然后将本次联修列为第九修，而且在世系结构中参加这次联修的各支张氏族人都自称是宋代中宪大夫化孙公的子孙。
张得珠所作《九修族谱序》：
吾族之谱前自一百四十世祖君绍公于大明永乐癸未年寻本溯源殚心竭力经营始修以来厥后继继绳绳迄清朝嘉庆己巳（十四年，1809）先后四百年已经八修至自己巳越至于今又五十余年矣若不复行重修恐世远年湮生殁之莫详坟茔之或失俾后世无由而稽考也爰于同治壬戌（元年，1862）会集族中父老起局于兴邑榔槎钓溪之别墅业越明年癸亥（二年，1863）仲夏而谱已告竣……兹之同修者悉皆化孙公嗣裔初非不宗者而宗之此崇韬拜令公之墓诚不如狄青却梁相之图也故已有线图以便于稽查复有世系以详其终始。

从民国二十七年《张氏十一修族谱》收录的历修谱序、谱跋可见，张得珠所谓张氏族谱此前已历八修即始修于大明永乐癸未（元年，1403），二修于天顺庚辰（四年，1460），三修于崇正戊寅（十一年，1638），四修于康熙己巳（四十八年，1709），五修于乾隆癸丑（五十八年，1793），六修于嘉庆庚申（五年，1800），七修于嘉庆十一年（1806），八修于嘉庆十四年（1809）。其中乾嘉年间几次修谱的时间间隔极短似不太合常情。
至光绪三十二年（1906）上述两个联谱宗族，即原先于道光十五年联修族谱的三支张氏家族与后来于同治二年联修族谱的四支张氏家族合并在一起联修族谱就是《张氏十修族谱》由此联合成更大规模的同姓宗族。至民国二十七年（1938）多支张氏再次联修族谱为《张氏十一修》参加这次联修族谱的张氏家族达到22支规模更为扩大其中就包括福旺福义公派下张氏康熙年间迁居兴国的福旺张氏曾于咸丰九年（1859）创修家谱此后就一直未再重修直到参加这次联修为止，谱序：自肇基以来修谱之举自咸丰己未（1859）而后屈指八十余载进行重修尚属阙如……至民国廿七年城冈榔槎敦睦堂为敬宗收族起见特起联修谱局于是福义公之子孙联合一谱，至此原先毫无关联的上述八支张氏家族以及其他张氏家族相互间通过不断联修族谱而逐步拥有了共同的祖先和统一的世系。

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