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[原创] 本室考察五华县安流、棉洋张氏

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发表于 2019-3-29 20:07:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本室考察五华县安流、棉洋张氏(2张照片)

                       张长兴

     2018年5月26日,本室长兴、伯涛、金汉及宗亲惠均考察五华县安流、棉洋张氏。虽天气酷热,却也收获颇丰。
     我们先驱车到安流。一到安流镇半天村,就得到连卓、运居两位会长的热情接待。去年他们来兴宁大成村祭祖,是由本室负责引路和接待。如今会面,彼此分外熟悉与亲热,马上开始了彼此源流考察。
    我说,你们安流、棉洋先祖从兴宁大成村迁出,都是启源公石祖婆裔孙。我们兴宁不过万人,你们却有10多万裔孙。实在令人惊讶!但奇怪的是,我们大成村从没听人说与这里是亲兄弟,倒是世世代代说与五华大田是兄弟;但1990年经我实地考察,彼此往上6代才是兄弟;现在大家都不认账了。
    经过研讨,大家认为这里人多,旧时交通不便,干脆自己建了启源公石祖婆、谢祖婆合墓。这样就方便多了。但无论如何,这么多两地宗亲没联系到底是遗憾事啊!
    我把旧时五华偷了祖宗骸骨在此安葬事告知,他们都说没有的事,这里墓地金神里安放的是木牌。
    连卓、运居宗长告知,石祖婆儿子绳宗公离开祖居地大成村,来到棉洋开基,靠种棉花为生。随人口增加,土地资源有限。9世祖法谅公“掌鸭嫲” 来到半田开基。至今不过13代,但裔孙已达15000人之众,的确是神奇数字啊!想到祖宗千辛万苦筚路蓝缕开基,以成今日泱泱望族,我们深感祖德如山啊!
    说到五华裔孙,我说,鲤江江等许多石祖婆裔孙,怎么不见他们来联系与祭祖?连卓、运居宗长说,他们从来不与这里联系祭祖,好像是另外一脉。我说,最近看到重庆来的资料,说鲤江一脉是启源公的温夫人所传。而温夫人我们从未听说,看来是新资料啊,得到探讨。我们知道,其脉子孙一直祭祀石祖婆墓地。说起来也奇怪,本来张家自古强调兄弟敦睦;但在修谱时彼此形同路人互不道及的事却比比皆是。比如兴宁新圩镇的时贤、世用公同是大成村4世祖才兴公的儿子,相隔不过10多公里;但大成的老族谱从不道及,祖祖辈辈也不见谁说过。亲兄弟彼此如此寡情淡薄,奇哉怪哉!只因如此,彼此孤立,互不道及,加上旧时社会动乱,交通落后,普遍文化低下;造成族系资料残缺,乃至以讹传讹,造成我们今天研究者的困难。现在互联网发达,信息灵,给了我们许多便利。但历史遗留问题大,比如启源公等是不是化孙公系列?兴宁大成村是不是与五华大田最亲?兴宁湖背的祖宗和大成村的祖宗到底来自福建的宁化何处?五华张氏如此多宗亲,应该集中人力也我们一道调研清楚!不要,祖宗都不搞清楚,何谈敬祖啊!
    我们接着参观安流其4世祖福全公祠堂。其视野之开阔,风水之合理,建筑之堂皇,人文之丰富积淀,自不必多言。尤其值得我们兴宁宗亲学习的是其祖宗神位的详细。除历代高曾祖神位外,历代考妣全部列入,林林总总的,让子孙后代铭记。连对福全公贡献甚大的风水师刘景贞和岳父母亦设神位祭祀。
    运居宗长说,祠堂每年4此祭祀与活动。但纪念法青公的节,被列为国家非物质文化遗产,因规模大,每次花费100万元;但宗亲捐款踊跃,经费充足。由此可见宗亲强大的凝聚力。
    我们原计划到棉洋汉雄宗亲家吃饭,但连卓、运居两会长非常热情,定要宴请;否则脱不了身。我们只能从命,接受其盛情宴请。宴毕,我们深谢主人款待,随即奔棉洋镇考察。
    汉雄、运国父子热情招呼我们,好茶、珍果招待。我们历数汉雄兄对寻根问祖的大贡献和与我家的情谊。他今年93岁高龄,虽腿脚不便,但仍心系宗亲事业,为宗族的事情问长问短,一再叮嘱儿子运国好好招待客人,让我们深受感动。运国宗亲虽然56岁,但看起来好像40多岁的中年人;其母也已90岁了。我们无不感叹是祖宗神灵保佑了他们一家,善有善报啊!
    他们那里就是福田公裔孙最多,所以修的就是其祠堂以供祭祀。
    运国宗亲冒烈日带我们瞻仰了棉洋的两座福田公祠堂。其基本内容和架构与安流祠堂相同。安流、棉洋相隔不远,我们却看了3座祠堂。这需要何等浩大的人力物力啊!这就可以看出五华自古就有饮水思源、崇祖敬祖的光荣传统以及宗亲间巨大的凝聚力,非常值得兴宁宗亲学习啊!
    运国宗亲还带我们参观了法青公的仙庙,看到海内外闻名的“座刀轿”民俗所用的器具和浩大的活动广场,让我们大开眼界。途中还让我们遥望了坐落于美人怀胎的2世祖绳宗公夫人之墓……
    夏日炎炎,路途奔波。因主人的热情,招待的周到,人文风情的众多,让我们3位7、8十岁的老者精神矍铄,乐此不疲而流连忘返。不知不觉里黄昏快至,我们才满载收获,依依不舍告别五华宗亲!


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