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佛山三水有一个「隐身」的客家方言岛

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发表于 2019-1-6 14:31:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
原来佛山三水人不全讲粤语!在这里,有一个「隐身」的客家方言岛                                                                                               
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“玲玲利利(干干净净)”“潦利(做事做得好)”“尽命柄(拼命干)”……你听过这些方言吗?走进三水北部六和的村庄,仿佛瞬间穿越到客家。跟着旅游君,一起来探秘这个“客家方言岛”~

被粤语包围的客家方言岛
六和位于三水西北角,东临北江,西衔四会,南北分别为大旺农场和迳口华侨农场。这里聚居着1万多客家居民,是佛山客家人聚居最集中的地方。

2014年,佛山科技学院教师蒋尊国到六和开展田野调查,走访发现除了上寨、南岗村等6个自然村共1100人讲粤语外,其余10000多人均讲客家话。

“六和是粤语族群包围下的客家方言岛。”蒋尊国说,这在佛山是一个很独特的文化现象。而《三水县志》也曾有记载:三水只有六和是以讲客家话为主的区域,80条自然村除少数几条都讲客家话。

客家人在六和聚族而居,大家都说着一口客家话,甚至影响到了原本不是客家人的六和其他居民。六和深坑石狗窟村钱姓一族是由南边宝月堂迁徙而来,原本讲的是粤语,但长期在生产、生活上与客家人接触,加上客家姑娘嫁入者多,语言习惯发生改变,现在该村居民都会说客家方言。

也有例外,六和蒲坑、庙咀一带林姓祖先以前也是客家人,但其村子通用的语言是粤语。这是为什么呢?原来他们的族人过去长期外出经商、打工,加上多与讲粤语的姑娘通婚,逐渐不再讲客家话。

从梅州、河源迁来繁衍数百年
六和客家人从何而来?又是何时迁到此地?《三水县六和客家源流》一文作者蔡兆添表示,据调查考证,客家人来六和定居时间在三水建县之后。而三水建县为明嘉靖五年(1526年)。

六和大坪村李老伯说,他们是明末才迁来三水的,至今已繁衍了16代。大坪村宗祠有副对联写道:“祖德贻谋开鹿洞,宗功遂统接龙川。”鹿洞即现在的六和,龙川是指河源龙川县大路下邓陇村。大坪、西坑是最早到达六和的一族客家人。

现居六和大坪、西坑、豆地脚、乐屋、西边、茶园、刘屋等村的客家人,都自认为祖先是直接从梅州迁徙而来的。据清嘉庆版《三水县志》记载:“杨氏,塘贝乡,嘉庆丁卯科举人刘国宁之祖母也。原籍嘉应州,适国宁祖,在颖早年孀守,节孝两全。乾隆二十四年(1759年),嘉应州牧曾颜其闾曰:慈竹春晖。后随子鹏可迁三水,俭积成家,子孙繁衍,塘贝一乡无不钦其贤者。”塘贝就在现在的六和。

六和客家现有李、钟、黄、陈、翁等30多姓,人口1万多人。除大坪、西坑等少数族人自明朝后期迁来外,大多数人入籍三水时间是清康熙至乾隆年间,距今自有200多年。

背山面水,觅食不难
客家人原为中原汉族,入粤后多聚居在广东东北部山区,由于当地人多地少,长期觅食艰难。清康熙至乾隆年间,人口不得不向粤西、粤中的广州、佛山、肇庆的山区流动。那时清政府采用鼓励政策,诸如新开发区开荒造田享受减免政策,摊丁入亩,取消人头税,按照田亩多少来征税。

蔡兆添认为,客家人流入三水就是在这种政治经济背景下,分期分批进行的。康熙二十三年(1686年)花都建县,调三水知县王永名前往主政。王一上任就颁布“招四方流民垦田”法令,马上吸引不少客家人迁入。其中就有六和大头岗钟姓族人钟丽美一家。《钟氏族谱》记载:祖从永安迁往狮岭洞后,兄弟5人又因产业无几,住宅不堪,故各散焉,子钟应瑞不得不于雍正年间再迁三水。

为何三水客家人只聚居于六和一带,其他镇几乎没有他们的居住地呢?蔡兆添分析,在开发三水的时间上,客家人来的较迟,平原沃地早已有人开垦。六和虽然地处高岗山林,但上山打柴、烧炭取之不尽,下河有大量鱼类资源,加上矿藏丰富,石灰石很多,谋生觅食也不是难事。后来分批迁来者,由于同一方言,交往方便,便聚居在一起。

广府建筑中的客家围龙屋
青山绿水掩围屋,庭院深深客家情。这大概是客家人迁入为六和带来的最直观改变。

走进村里,这里的安谧让人恍若进入另一个世界,没有尖锐的喇叭声、刹车声、震耳的流行乐和吵嚷的人声。


沉浸在昏黄夕照下的物景中,思绪穿越时空,依稀嗅到数百年间沉淀于此的烟火气息,听到每间围屋中传来的呢喃细语,心境澄明。

来源:佛山日报、佛山新闻网
编辑:佛山新闻网黄敏玲
图文版权归原作者所有,如有侵权,请联系删除。


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