昆仑、瑚琏、于阗、和田，都源于“瞿萨旦那Khotana”

兴宁阿哥哩

昆仑、瑚琏、于阗、和田，都源于“瞿萨旦那（于阗）Khotana”。

昆仑，一开始指于阗国。《书·禹贡》“织皮，崑崙、析支、渠搜，西戎即叙。” 孔传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”此“崑崙”当写“昆仑”，因为夏朝应该没有指“昆仑山”，昆字的金文没有山。《书·胤征》“火炎崑岡,玉石俱焚。”则说明“昆仑”又指山，但《尚书》的可信度存疑。
目前为止，没有文献说崑崙国后来是哪个国，位置在哪里。从崑崙产玉（玉石俱焚）来看，崑崙应是于阗国。
先秦时期《論語·公冶長》「子貢問曰：『賜也何如？』子曰：『女器也。』曰：『何器也？』曰：『瑚璉也。』」瑚琏指和田玉。同时期的屈原《九章·涉江》“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿。”宋玉《对楚王问》“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。”此昆仑之墟则指昆仑山。一个可能是孔子为了特指和田玉，造了个带玉偏旁的词“瑚琏”，大家当时应该清楚，瑚琏即和田（昆仑）玉。南方楚国则用传统的习惯，把“昆仑”作为山，大家也知道昆仑山产玉（食玉英）。
秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。
《史记·大宛列传》载：“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石”。汉代把黄河的源头错为于阗的昆仑山，昆仑被进一步神化。
隋唐时期，和田玉的开采继续见于史籍记载。玄奖从印度回国，途经天山南路，他记述瞿萨旦那国产“白玉、臀玉”，还说乌徐国（今莎车）“多出杂玉，则有白玉、翁玉、青玉”。和田与内地当时有直接往来，贞观六年（632）于阗国“遣使献玉带”。
至唐宋，于阗这个名称就很多了。于阗Khotana，又作于寘、于遁、瞿萨旦那、豁旦、屈丹、五端、兀丹、忽炭、斡端。古西域国名。汉时,王治西城,在今新疆和田县境内。
为什么说“昆仑”即“于阗”呢？
《康熙字典》昆：又《集韻》《韻會》胡昆切，音魂。又《集韻》戸袞切，音混。義同。又與渾同。《揚子·太經》昆侖旁薄。◎按卽渾淪。又山名。《史記·李斯傳》致昆山之玉。《註》正義曰：昆岡在于闐國東北四百里，其岡出玉。
昆，音混，與渾同，古代与兀、忽、斡、屈都近音。仑（上古拟音run）与琏（上古拟音renʔ）亦近音。所以，昆仑是于阗Khotana的最早音译名。

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百度的说法：
于阗（梵Ku-stana，藏Li-yul，汉yú-tián）印度人称之为cKustana（屈丹），玄奘音译为瞿萨旦那，意译作地乳。西藏人则称离余国（Lih-yul）。
但说“地乳”是意译就错了。客家话读“地乳”，亦接近“旦那”。

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今人谓乳房为奶,乳汁亦为奶。“奶”是“乳”的音转。——王力《同源字典》
乳的上古拟音njoʔ。 乳[梅县腔] nen5
唐言“地乳”，与“汉那”亦Khotan音译。
法国学者列维认为，玄奘所说的“瞿萨旦那”一词中的“瞿”，应该按汉族人的发音习惯还原成“qu”，而不应该还原成“ko”或“ku”。在印度语中，“qustan”的含意就是葡萄。列维称，于阗是葡萄的意思。
说葡萄即奶子（乳头），很多地方有这个意思。
所以，瞿萨旦那，意译为“地乳”也说得过去。
于阗，葡萄（古音译蒲陶）也。