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[原创] 俗语正解(二) (13)捉指脉

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发表于 2015-6-23 09:50:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 阿端哥 于 2015-6-29 10:09 编辑

2015 06 13梅州日报http://mzrb.meizhou.cn/html/2015-06/13/content_65342.htm
                                  捉指脉
                                    □丘桂贤
    捉指脉,意指捉摸、推测和估算。

    通常,小孩子初学数字计算时,人们都会教一些简单的方法,比如捏手指的计数方法,客家人把这种捏手指的计数方法称作“撚手指”,“撚”,音眼(ngian),即指用手指揉捏(引自温昌衍《客家方言》),显然,这种“撚手指”是很低级的计算方法,不过,尚有一种相类似的捏手指的方法也被称作“撚手指”,这就是被算命先生、风水先生及江湖术士所采用的预测和估算方法。算命先生会依据八卦理论、阴阳变化理论及五行相生相克理论,结合你的生辰八字,通过“撚手指”来推算命理。这里不妨也简述一下这种算法:伸出左手,除拇指外,把四个指尖、尾指节、四个指根节及食指节围成一圈,一共十二个节点,所对应十二地支。拇指顺时针捏节点,以无名指的指根节为起点,该点为“子”,所指方向为北,中指的指尖即为“午”,所指方向为南,以此排布五行属性,估算你的运势和预测结果,实则也在揣摩你的心思和判断你的行为规律。

    算命是复杂、神秘而虚玄的学科,而“撚手指”的叫法又过于低级与通俗,于是,江湖上便将“撚手指”改称为“捉指脉”。算命先生眯着眼,捏着指,宛如在切手指脉,“捉指脉”俨然就是医学诊断之法,然而,这却是算命之术,算命先生是在捏指排布生辰八字找出对应五行属性,并进行运势的推测。“捉指脉”是算命之术,后来更被引申为预测事物变化之法,曾经广泛影响人们的认识和行为,进而也成了人们的习惯用语,显然,如今人们对“捉指脉”的真实面目已十分模糊了。

    “捉指脉”是捏自己的指,估算的却是他人的运势,也就是说,他人的行为变化及运势反映在捏手指算命者的指脉里,故有“捉唔到佢个指脉”或“捉佢个指脉唔倒(到)”的说法。

    日常生活中,我们也常常听到“十分准指”、“无准指”的说法,意思都是指捉摸、推算的准确性,这些说法也进一步印证“撚手指”、“捉指脉”都是算命术语。客家俗语有其隐晦和表达婉转的一面,假如你知晓了它的来历与缘由,定会感叹其身世如此之神奇!例句:

1、唔田(曾)捉好指脉,被人背后撞了一下。

2、佢盘带技术了得,忽左忽右,令防守队员捉唔到佢个指脉。

3、气象台预测有台风,讲得真系十分“准指”,今暗晡突然刮起了狂风。
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 楼主| 发表于 2015-6-23 09:51:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿端哥 于 2015-6-29 10:08 编辑

      俗语正解(二) (14)气脉”与精力

20150620  梅州日报:http://mzrb.meizhou.cn/html/2015-06/20/content_66157.htm
□丘桂贤
      气脉,客家语指气力、精力。《现代汉语词典》亦收录“气脉儿”一词,其意义正是指气力或精力,不过,这种带有儿化音的地方应不属客家地区,“气脉”的意义与来源还须解释和探讨。当你屏住呼吸沉入水中,待不了多久便浮起来了,你会说自己无“气脉”了;当你在运动场上跑了一圈,上气不接下气地停了下来,你会说自己“气脉”不足;为了孩子的学习,家长们都不敢松懈,你会说管教小孩真系十分大“气脉”。可见,客家语的“气脉”表达的正是气力或精力之意。
      气脉是指行气的脉络,气脉之名源于《 内经》,《 素问·上古天真论》:岐伯曰:“此其天寿过度,气脉常通而肾气有余也。”此 “气脉”即是指以载气行气为主要功能的经脉和络脉。明·张介宾在《 内经》“气脉”的基础上提出了“气络”说,谓:“血脉在中,气络在外。”可见,张氏对气脉、 血脉两大系统已有了初步认识。客家语“气脉”的意义与此相吻合。
中医认为,气是指流动着而看不见且有生命作用的精微物质,气由血生,气又推动血的运行并给予活力,气血相生,气就是生命能量。客家人认为,“气脉”就是汇集“精气”的脉络。有趣的是,客家语使用“帖(或叠)”作“气脉”的量词,如“一大帖(叠)气脉”,这进一步印证了“气脉”的分布性。虽然呼吸由肺主导,实则是气在推动,呼吸和各种运动都必须动用“气脉”里的精气,动用的程度,则直接反映消耗的气力或精力。俗语“十分大气脉”、“无咹大气脉”、“无气无脉”都表示消耗气力和精力的程度。
      不过,当今中医“气脉”术语的意义又有所不同,指的是血气和脉息,如汉·桓宽《盐铁论·轻重》:“ 扁鹊抚息脉而知疾所由生,阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和,而邪气无所留矣。”这里的“气”是“血气”之气,指的是“精气”。可见,这里的“气脉”并非指脉络,也不是客家人的“气脉”概念。
      “气脉”一词亦常见于佛学、道学。佛家、道家的“气脉”也是指气路和脉络,佛家强调通过静坐修炼,调通气脉,排除杂念,进而达到一种境界,道家亦强调通过修气,或者说是通过练气功来打通气脉,达到养生之目的,道家气脉中心体系有“任”“督”二脉和“奇经八脉”。佛家、道家之气脉是需要打通的,而客家人所指的“气脉”是互相连接与贯通的,可见,客家人的“气脉”概念与之有别。
      “气脉”之气是推动呼吸和各种运动的能量,是维持生命的精气,此气正是维持人体生命活动最基本的物质,是“真气”之源,能量之源,可以这样认为,客家人把气脉和血脉连接起来了。中医学术上,也曾有学者作过《经络之气脉与血脉两大系统探讨》(邱幸凡)的文章,可见,客家人的经脉体系是非常超前与科学的。 例句:
1、好久无锻炼,踢了半场球就无气无脉。
2、这堂课老师用一大帖(叠)气脉讲解这道题。
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 楼主| 发表于 2015-6-23 09:53:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿端哥 于 2015-6-30 09:00 编辑

   “气脉”与精力
梅州网  www.meizhou.cn  2015-06-20 09:32:29   来源: 梅州日报


  □丘桂贤
气脉,客家语指气力、精力。《现代汉语词典》亦收录“气脉儿”一词,其意义正是指气力或精力,不过,这种带有儿化音的地方应不属客家地区,“气脉”的意义与来源还须解释和探讨。当你屏住呼吸沉入水中,待不了多久便浮起来了,你会说自己无“气脉”了;当你在运动场上跑了一圈,上气不接下气地停了下来,你会说自己“气脉”不足;为了孩子的学习,家长们都不敢松懈,你会说管教小孩真系十分大“气脉”。可见,客家语的“气脉”表达的正是气力或精力之意。
  气脉是指行气的脉络,气脉之名源于《 内经》,《 素问·上古天真论》:岐伯曰:“此其天寿过度,气脉常通而肾气有余也。”此 “气脉”即是指以载气行气为主要功能的经脉和络脉。明·张介宾在《 内经》“气脉”的基础上提出了“气络”说,谓:“血脉在中,气络在外。”可见,张氏对气脉、 血脉两大系统已有了初步认识。客家语“气脉”的意义与此相吻合。
  中医认为,气是指流动着而看不见且有生命作用的精微物质,气由血生,气又推动血的运行并给予活力,气血相生,气就是生命能量。客家人认为,“气脉”就是汇集“精气”的脉络。有趣的是,客家语使用“帖(或叠)”作“气脉”的量词,如“一大帖(叠)气脉”,这进一步印证了“气脉”的分布性。虽然呼吸由肺主导,实则是气在推动,呼吸和各种运动都必须动用“气脉”里的精气,动用的程度,则直接反映消耗的气力或精力。俗语“十分大气脉”、“无咹大气脉”、“无气无脉”都表示消耗气力和精力的程度。
  不过,当今中医“气脉”术语的意义又有所不同,指的是血气和脉息,如汉·桓宽《盐铁论·轻重》:“ 扁鹊抚息脉而知疾所由生,阳气盛则损之而调阴,寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和,而邪气无所留矣。”这里的“气”是“血气”之气,指的是“精气”。可见,这里的“气脉”并非指脉络,也不是客家人的“气脉”概念。
  “气脉”一词亦常见于佛学、道学。佛家、道家的“气脉”也是指气路和脉络,佛家强调通过静坐修炼,调通气脉,排除杂念,进而达到一种境界,道家亦强调通过修气,或者说是通过练气功来打通气脉,达到养生之目的,道家气脉中心体系有“任”“督”二脉和“奇经八脉”。佛家、道家之气脉是需要打通的,而客家人所指的“气脉”是互相连接与贯通的,可见,客家人的“气脉”概念与之有别。
  “气脉”之气是推动呼吸和各种运动的能量,是维持生命的精气,此气正是维持人体生命活动最基本的物质,是“真气”之源,能量之源,可以这样认为,客家人把气脉和血脉连接起来了。中医学术上,也曾有学者作过《经络之气脉与血脉两大系统探讨》(邱幸凡)的文章,可见,客家人的经脉体系是非常超前与科学的。 例句:
  1、好久无锻炼,踢了半场球就无气无脉。
  2、这堂课老师用一大帖(叠)气脉讲解这道题。

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 楼主| 发表于 2015-6-23 09:55:00 | 显示全部楼层
谢绝喋喋不休的人作评论。。。。。
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发表于 2015-10-1 14:28:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 人尽可夫 于 2015-10-1 14:30 编辑

      为什么说“捉子麦”不是“捉指脉”,得有根有据,不然就是臆测。。。

      首先,“子麦”为什么要捉?

      其次,“子麦”捉不捉得到。

      客家人说:“捉唔倒子麦,脑珠背项握啊来。”说明“子麦”捉不到,后果很严重。。。

      既然“子麦”那么狡猾,想捉都捉不到,那么,捉捉“子麦”的亲属。。。

      果不其然,“子卯”浮出水面。。。

      子卯原来是忌日,虽说现在科学昌明,什么时候生捉得到,什么时候死,除了杀手、法官和叶家的叶良辰,想来都很难捉到。。。

      子卯和子麦会不会是同一个人呢。。。

      这就对了,要讲好话,不讲粗话,避讳。

      当然,辰在子卯,辰即龙,龙脉和祖脉似乎也可以。但是,先前的客家人(太平天国除外)不知道胆水好不好。。。

      你说,子麦捉到了吗。。。

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 楼主| 发表于 2015-10-2 21:04:37 | 显示全部楼层
人尽可夫 发表于 2015-10-1 14:28
为什么说“捉子麦”不是“捉指脉”,得有根有据,不然就是臆测。。。      首先,“子麦”为什么要捉 ...

“含笑”追到这里来了?
唉!!!
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发表于 2015-10-3 19:42:29 来自手机 | 显示全部楼层
天伯公见谅,我做事风格不顾一切,疯起来连自己做过什么都不记得。。。
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 楼主| 发表于 2015-10-8 11:49:17 | 显示全部楼层
人尽可夫 发表于 2015-10-3 19:42
天伯公见谅,我做事风格不顾一切,疯起来连自己做过什么都不记得。。。

没啥,只是你的逻辑没法让人理解。

比诗,我肯定输过你,,,但比这个俗语破解,我自认完胜。。。
“含笑捭阖”发挥你的所长吧,这里不是无厘头搞笑之地。。。
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