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[转帖] 地方风俗:明溪客家人过关公磨刀日

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发表于 2014-11-21 18:13:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
每年的农历五月初五,是我们中华民族的传统节日—端午节,是华夏儿女举行公祭屈原活动的日子,全国各地的习俗有赛龙舟、端午食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲等等,展现了人们对生命、生活的热爱,表达了人们对未来美好生活的期盼,彰显崇德向善、团结互助的风尚,期盼一年风调雨顺。但是在我们这里的乡村,端午过后的五月十三,还有一个民俗—关公磨刀日。  听长辈们说,每年农历五月十三日,相传是三国时期的汉蜀名将关羽的诞辰日,故俗称“关公诞”。关羽在世时以忠、义、勇著于世。他毕生忠于蜀主刘备,对曹操的礼遇能知恩报恩;他武艺超群,却又刚愎自用;生前由曹操请汉献帝封为汉寿亭侯,死后被蜀主追谥为壮缪侯。在历史长篇小说《三国演义》中,有关关羽的“降汉不降曹”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”等故事,是他的忠;“桃园三结义”、“古城会”、“华容道义释曹操”等,是他的义;“温酒斩华雄”、“斩颜良诛文丑”等,是他的勇。更有神化之笔的“刮骨疗毒”一段文字,通过神医华佗之口,对关羽赞叹道:“某为医一生,未尝见此,五侯真天神也!”直至关羽被东吴杀害以后,竟然英魂不散,回荡在当阳县玉泉山上空,高叫“还我头来!”并且扼死了吕蒙;以至曹操见关羽的首级“口开目动,须发皆张”,使曹操吓得个半死。
  由于历代统治者不断敕封,尊奉日隆,唐代时祭祀关羽的关羽庙,到北宋时变成了关王庙、关帝庙,自宋、元、明至清代,关帝庙已经满布于全国城乡。清人王侃在《江州笔记》中说得明明白白:“今天下无不知有关忠义,演义之功也。”据说关公能御灾除患,每逢农历五月十三日,各地都举行“关帝庙会”,祭祀关羽。
  一年时间在于春,春雨贵如油,到了五月十三,差不多是最后最大的雨了,端午节过后几天就是雨节。雨节又叫关公诞、关公磨刀日,这是怎么回事呢。众所周知,我国民间关公崇拜的现象非常普遍,关羽被附会成了各种神,这是民俗学者们很感兴趣的民间信仰文化现象。关公和下雨联系了起来,使他具有了一定的“雨水神”的属性。
  雨节与关公的联系,说法很多。有的说,此日为关公生日;有的说,这是关公单刀赴会的日子;有的说,此日关公磨刀,磨刀需要雨水,这天所下的雨为磨刀雨;还有的更绘声绘色,“大旱不过五月十三”,但是倘不雨又如何呢。民间求之关帝,必验。传说宋真宗时,旱魃作怪,竭盐池之水。真宗求助于张天师,天师则派关羽降妖伏魔。关羽苦战七天,降伏了妖魔。真宗感其神力,封为“义勇武安王”。后来民间多于这天举办关帝庙会,祈求关帝显灵,逐魔消灾,普降甘霖。
  我们这里的老百姓对磨刀雨的说法还有一个,非常有趣,百姓乞求从这天以后,龙王再不敢下这么大的雨了,怕发水灾,冲毁庄稼和房屋,不旱不涝就行!于是家家户户包叶糕,做法和包粽子不同,叶子从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶,主料是大米浸泡磨浆压干成粉,加入白糖水或红糖水、芝麻、碎花生仁等等,包成长条形,然后放入锅内蒸,熟后取部分投入水里进贡关帝,管住海龙王,再别发大水了,期盼五谷丰登、百畜兴旺,剩下的请上左邻右舍一起分享。因为老百姓相信民间最著名的信仰神真是威力无穷,他那口大刀会演绎出神奇的故事!(陈洪禄)
来源:http://fj.sina.com.cn/news/city/sanming/culture/2014-11-21/16348549.html
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