解说：
            现场声：我现在要去找的是我的婶和表叔，他们很会唱山歌，但都老了，再不收集，就会失传了……
            这位年过半百的老人叫刘暹辉，退休后他为自己找了份工作，就是行走在乡间，像古董商人一样，去淘那些年轻人早已遗忘的老山歌。
            
            东源县江坑村是一个宁静的客家村庄，村民日出而作，日落而息。闲暇时光，仍可以看到他们摆出架势对山歌的热闹劲儿。童年时代的刘暹辉曾在江坑村里生活过，知道村子里哪个老人会唱山歌，对比起去其他村子，他在江沆找山歌算不上太难。
            
            [现场：刘与刘增云老伯握手见面。]
            
              听说刘暹辉要来收集山歌，刘老伯开腔就来了首《咱们工人有力量》。他说，新中国为大，先要歌颂祖国，才能再唱山歌。
            
            [现场……]
            
            客家山歌是客家地区独有的歌唱艺术，最早形成于唐代中期。在客家人漫长迁徙以及落居南方的日子里，嘹亮的山歌号子，成为客家人最好的表达方式。客家人用山歌喧泄、找乐，也用山歌谈恋爱表深情。它曲韵优美，内容朴实率真，散发着原始粗犷的山野之美。

              河源地处东江中上游，属于东江流域的客家地区，自古有“十里不同音，百里不同俗”的说法。这个人文特点，也决定了河源客家山歌的繁杂和多元。
            
            [同期声：“山上没树变荒山，河里没水变荒滩，若然不是共产党，我们样般得翻身……”这是紫金义容山歌，“八月十五望月光哦阿妹跌落梳妆台……”这是河西片的山歌……另外还有哭嫁歌。]
            
              哭嫁歌是成亲时新娘告别父母时唱的山歌，主要是表达对娘家的感恩和不舍之情。在过去，能唱一首好听的哭嫁歌，对于女孩子来说，是非常重要的。
            
             [MTV：山歌唱出好兆头]
            
            2000年，一首名叫《山歌唱出好兆头》的山歌，似乎在一夜之间唱遍大街小巷。优美旋律，粗犷的歌声，将客家人的欢喜豪情演绎得淋漓尽致。两年后，在广东省“百歌颂中华”歌手大赛上，有50位进入半决赛的选手选择了《山歌唱出好兆头》，最后大赛决出的金、银、铜奖获得者均有唱《山歌唱出好兆头》的选手。
            细心聆听，就会发现《山歌唱出好兆头》带着明显的山歌风。把客家山歌以全新形式呈现给外界的，是《山歌唱出好兆头》的曲作者饶荣发，一位在深圳的河源籍人士。
            
            在下乡寻找客家山歌的过程中，刘暹辉发现。老人们唱的山歌大多是传统的客家山歌，祖祖祖辈口口相传。这些山歌，大多是四句或八句为一首，每句七个字，惯用赋、比，兴的手法，语言幽默率真，极少雕饰。里头可以找到唐诗格律的影子和汉乐府民歌“言物即事”的现实精神。
            
            [同期声 刘：看什么唱什么，主要用比兴的方法。]
              
            2002年，在深圳的饶荣发接到河源市作家李文浩的电话，电话里头，李文浩告诉饶荣发自己写了一首歌词，歌词灵感源自家乡的一条风雨桥。风雨桥历经岁月苍桑而屹立不倒，让他想到了客家人忠贞如一的爱情观。
            [同期声 李：因为感受很深，所以很快就把歌词写好，然后在电话里把歌词念给饶老师听]
            
            [同期声
            饶：我就想到中国那首很著名的曲子《思乡曲》，33……觉得《家乡有条风雨桥》应该用这个曲风，最重要的要以河源当地的山歌为基础，此外音韵不能太宽，是一种很深情的小曲……]
            
            [同期声 李：我把歌词念完，他那边的主要旋律也基本出来了。]
            
            李文浩和饶荣发都是河源市东源县蓝口镇人，两人第一次相识是在1975年，饶荣发还在念高中，当时，村里的文艺宣传队要创作一个山歌剧参加县里的文艺汇演。李文浩写剧本，饶荣发负责谱曲。
            
            [现场：我边做做我边看剧本写曲，入迷了，饭都做糊了……]
            
            饶荣发对山歌的痴迷，源于青涩的童年。年幼的他经常在村子里听大人唱山歌。在山歌声的陪伴中，在绿水青山的滋养下，做音乐家的梦想就这样在他心底落了根、发了芽。
            
            [同期声：我们蓝口镇经常有文艺团队、民间演出，我很小就跑去看。他们唱的歌感动我，回到家，就拿小灯笼拆开围到身上，又跳又唱]
              
            饶荣发说的小时候是上世纪五十年代，那时正值新中国刚成立不久，客家山歌大行其道。每个乡村都有自己的文艺宣传队，每个公社都有山歌剧团，人们用山歌快板、山歌剧这种热烈的文艺方式歌颂和祝福新生的中国。那个时候，河源的客家山歌迎来了自己最鼎盛的时代。
              
            上世纪80年代后，客家山歌却渐渐淡出了舞台。虽然它仍旧渗透着绝伦的艺术魅力，但时过境迁，许多山歌失去了当初的鲜活，曲调的单一和客家方言的局限，也让她跟年轻一代陌生起来。悠扬的山歌，在乡村里千回百转，就是唱不到外面的世界。
            
            [同期声，刘：局限……]
               
            蓝口镇的乡村生活给予了饶荣发最初的山歌素养，青年时期，饶荣发只身外出奋斗，在歌舞团、汉剧院做过演员。这样的工作经历使他有了和许多音乐大家近距离的接触。眼界开了，底子厚了，他心底冒出了让客家山歌走出客家，唱响世界的念头。
              
            2002年底，《家乡有条风雨桥》录制完成。像《山歌唱出好兆头》一样，《家乡有条风雨桥》同样一炮走红。它超越了当初作为爱情小曲的主题，被人们看作是走出家乡走向世界竞风流的自强不息精神的写照，引起无数人的共鸣和喜爱。
            
            [同期声 饶：这两首歌的成功奠定我对新山歌创作的基础和信心]
            
            在传统客家山歌基础上，加入民歌的元素，用普通话演唱，经过创新的客家山歌是可以像流行歌一样流行起来的。饶荣发创作新山歌的尝试成功了。此后，饶荣发又谱写了《中原的后代铁打的汉》、《客家颂》、《歌声乘着彩龙飞》等二十多首脍炙人口的歌曲。它们带着河源的乡土气息传唱在祖国的大江南北。
            
            [同期声：创新办法……必须要走这一条路。]
            
              经过多年的努力，2003年，刘暹辉把下乡整理的传统山歌加上自己创作的上千首歌词结集出版。从此，他不用再担心老山歌失传了。
         
            受“云南印象”音乐舞蹈的影响，饶荣发计划在2008年在深圳举办一场名为“月照围楼”的大型客家山歌音乐会，整场音乐都是新客家山歌，不仅运用有多声部演唱，还要用到交响乐。
            
            [字幕：源城区山歌剧团。现场：孩子学山歌]
            
              经历了过沉寂之后，客家山歌又迎来了属于它的春天。
        
            千百年来，客家山歌早已融进岭南大地的乡音里，融入客家人的血脉中，悠扬的歌声，伴随着青涩的童年，里面有故乡的明月，也有岁月的沧桑。在将来的日子里，这歌声还将陪伴着更多的客家人一路前行。