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發揚《寒夜》人物的硬頸精神

2007-6-8 21:20| 发布者: huangchunbin| 查看: 1015| 评论: 0|原作者: 張世賢|来自: 臺灣日報(91年4月11日第九版)

第一部描述早期客家台灣人如何艱苦拓荒的連續劇《寒夜》,最近在公視播出了二十集,身為客家後裔的筆者雖然未能全程觀賞,卻也幾度不禁鼻腔酸楚而眼含淚光,因為內心真是受到了感動。

解嚴後爭相以聲色犬馬吸引大眾的傳播媒體,早已使得台灣的世道人心日趨下流,幾乎每天都會發生恐怖的搶劫、遺棄、縱火、兇殺、強暴、逆倫、亂倫之類的不幸案件,令人懷疑這就是我們生命所寄的世間,更擔心子女將來如何在這樣的環境裡生存。好不容易等到一部闡揚生命真義的文學作品被搬上銀幕,筆者才發現台灣還有一股可以寄望的清流,可以開始運用傳播的力量來扭轉導正這個社會。

在政治、經濟、人數上都明顯弱勢的客家台灣人,習於隱藏自己的族群歸屬,社會大眾對客家人的印象相當分岐,而間有負面的評價。《寒夜》則終於呈現了大部分客家人的原有面貌,尤其是目前台灣社會迅速流失的勤儉、樸實、硬頸的特質。看了這些劇情會被感動,主要是因為它演活了客家人的硬頸而心有戚戚,也因為公視願意製播這樣的節目並且獲得了積極的 回應,讓台灣社會重拾久已丟棄的一面鏡子,而有機會開始觀照反省。

一般提到客家人就聯想到「硬頸」,但所謂硬頸的意義則眾說紛紜,好壞都有。筆者愧未拜讀《寒夜》,但看了電視呈現的劇情後,發現它一貫呈現的正是客家人的硬頸精神。客家人不只男性硬頸,女性更勝一籌。在千百年流離遷徙的過程中,在艱難無比的生存環境下,客家女性除了赤足參與勞動,還須操持內外家務,辛苦絕不下於男人;而在自古就重男輕女的社會裡,女性又要比男性忍受更多心靈上的痛苦煎熬,尤其在盛行童養媳習俗的地方。

《寒夜》裡的客家女性大多十分硬頸,都表現了強韌的生命力。童養媳燈妹看似柔弱,但她的認命、堅毅、守份和理智,卻也是十足的硬頸。有這類女性撐持,客家族群才能在歷盡艱險後屹立不搖,並繁衍成長。

寒劇中的主角彭阿強沉默苦幹,穩如泰山,是客家男性硬頸的典型。他平日除了帶領全家墾荒拓土,從容應付天災疾疫的肆虐,耐心處理與原住民間的衝突之外,還要面對土豪劣紳的壓榨欺凌。彭阿強深惡痛絕官紳勾結形成的惡勢力,決心堅持原則、據理力爭,與其周旋到底,最後甚至不惜犧牲自己以挽救全村。這是具備硬頸性格者才可能做到的,客家先人文天祥的抗元、袁崇煥的抗清、孫中山的革命等等,都是歷史上驚天動地的硬頸事蹟。1895年清廷割台之後,在廣大山區率領義軍抵擋日本佔據台灣的吳湯興、姜秀鑾、羅福星、丘逢甲等人,也都是異常硬頸的客家人。

「硬頸」易被誤解為固執、不講理、無法溝通或像暴虎馮河式的莽撞,但真正的硬頸應是像《寒夜》所詮釋的樸實正直、沉穩內斂、吃苦耐勞、堅持原則、關照全局、勇於承擔,是清代遷移台灣山區墾拓的客家人普遍具有的品性,是目前台灣住民最需要恢復的寶貴特質。我們盼望電視銀幕少些靈異、暴力和色情,多多製播類似《寒夜》的節目,積極闡揚人性的光輝,讓整個社會向上提昇,讓國家資源不必虛耗在因向下沉淪而採取的善後措施上。當然,最重要的,是能夠讓客家族群因為發揚了真正的硬頸精神而重拾自信,而得以在臺灣綿延不絕。


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