崖愛講客家話

        還記得在小學時，課室和校園都會張貼「多講華語，少說方言」的牌子。老師不准學生講方言，巡察員被賦予的任務就是記下說方言的同學名字，老師稍后會處罰這些「不聽話」的同學。一直到現在，我還記得在我小學五年級的時候，隔壁座一位很愛說方言的男同學。這位男同學很喜歡在學校裡和他的死黨說廣州話，和我說客家話（他知道我是客家人）。每當他在課室和我大聲嚷嚷說客家話時，我都非常緊張。我會告誡他：你不可以在學校說客家話，老師說這是不對的。他就大聲回我：做麥概唔得，崖係客家人（為什麼不可以，我是客家人）？那時候，我認為我的同學很不聽話，他太叛逆了。

        現在我長大了，才知道我的同學回答得多麼有智慧。是的，為什麼我們不可以講方言——我們的母語？這裡的母語指的不是「華語」（mandarin），聯合國教文科組織（UNESCO）對母語的定義是「祖先使用的語言」，也就是我們的客家話、廣州話、福建話、福州話、潮州話等。

        今天我們可以觀察到大多數華裔父母都選擇和小孩講華語，即使是負責看顧孫兒的（大多數）祖父母也要和孩子講「不鹹不淡」的華語。我們原來的方言漸漸式微，華語成為主流的語言，民間輿論認為這和1)華社和華校推動的「多講華語，少說方言」運動；2）家長為了讓孩子提早適應學校的華語教育，選擇和小孩「說華語，棄方言」有關。

        華社當年推行「多講華語運動」的目的是利用共同的語言，來團結不同籍貫和方言群的成員，以利爭取大馬華人族群堅持多年的母語（華語）教育權利。現在我們依然堅持在官方教育體系裡的華語教育權利，但我們也不應該忘記我們原來的籍貫方言。學習方言是一個族群（不是指華人，而是客家人、廣府人、海南人等）建立社會和文化認同，團結成員的重要管道。像我小時候常聽到的「客家人不識講客家話，嚇死人」就生動貼切指出客家話對客家族群認同的重要性。

        多年來，華社要求國陣政府公平對待多元的族群、語言和文化，我想這個訴求同樣適用于捍衛和推廣我們的方言。因為多元的方言可以帶給社會多元豐富的文化，促進不同文化的交流更有助激盪更多文化想像和創新。華社的各個籍貫鄉團應該警覺到我們多元的方言和文化正在面臨威脅，除了流行港劇裡的廣東話尚有生存空間外，很多90后以下的小孩都不會講他們的方言了。我們應該鼓勵父母多和小孩說方言、鄉團會館在舉辦活動時，不妨以方言作為媒介語、本地電視台的節目除了以華語或廣州話作媒介語外，也嘗試使用其他方言。我們現在就來實行「多說方言運動」吧！

        註：「崖愛講客家話」意即「我要講客家話」。