唱喏——浅谈祭祀有关的客家俗语

    祭祀有年祭、忌祭和墓祭，有众祭和家祭，旧时，大型的祭祀都有着庞大队伍和庄重的礼仪，有礼生、司樽及各种司事人员，甚至还有奏乐者。

    唱喏（yā）：原指古人见尊长,双手作揖,口念颂辞的行为。客家人则加以引申应用，作为祭祀用语。旧时，祭祀仪式隆重，祭祀时由主司唱读祭文，并引导参祭人员拜祭，祭祀者如同亲聆先祖教诲，这种方式客家人亦谓之“唱喏”,体现客家人敬重先祖之诚。这里有一组祭祀主司唱读祭文的例子：“主祭裔孙就位，配祭裔孙各就位，司事者各司其事。奏乐。跪。上香。叩首，再叩首，三叩首。祭酒。献酌，再献酌，三献酌。”等等。

    随着时代的变迁，宗族众祭的方式淡化,“唱喏”仪式趋于简化，久而久之,“唱喏”演变成一般祭祀用语,最终把持香、念祝词或念保佑语、鞠躬致拜的最基本过程都叫“唱喏”。喏，普通话读ré，客家话读yā（音：也），其发音规律如同把“惹”读成ngiā，韵母均由e变成a。

    俗语有：别人个厅下唔晓“唱喏”------意指在他人家里或一旦改变环境，干同样的活儿自已却无所适从。客家人的围屋或大屋的上厅都是摆神位的地方，供大家敬神之用。“厅下”即厅里。例如： 
    昨晡日小王做生日晚会，叫涯去帮手，可是，别人个厅下唔晓“唱喏”， 涯帮倒忙，搞得手忙脚乱。

    “唱喏”是客家人敬神和祭祀的专用语，非常独特，深具儒家文化的痕迹，是古老客家文化的语言经典，真不应该让它流失，希望这种礼仪和俗语能够列入小学乡土教材，加以保护。