找回密码
 用户注册

QQ登录

只需一步,快速开始

客家源流的多元探討

2007-1-2 10:23| 发布者: 未名扁舟| 查看: 17287| 评论: 0|原作者: 鄧振麟 許時烺 |来自: 客委会

摘要: 古楚越的傳說與歷史  楚粵民風-莊周哂杏媚刚Z創作的典籍。楚國的典章制度,多從華夏諸國取法仿效。中原禮治文化對楚國的影響,主要體現在上層貴族社會,而於江湖草萊浸染甚微。尤其是沅湘一帶,純樸的楚人不知禮治為 ...



        前言


        由於過去廣東土著民對客家的排斥,因此客家研究者羅香林提出客家人是中原士大夫南下的論述,並且得到眾多人的回應,也滿足了客家人居住的正當性。然而,隨著眾多研究史料的出現和醫學檢驗的報告,客家人是漢化的越人後裔,已是無法逃避的事實。因此,土生土長的客家人現在更是擁有居住在閩粵贛大三角區域的正當性,無須再為了土著民的排斥而煩惱爭執,客家剩下的只是一些過去誤會釐清的問題。

        長久以來,客家人都以原來是住在中國北方的居民,活動範圍約在今山西、河南、湖北間,後來因爲五胡亂華、黃巢之亂、北宋滅亡南宋成立等因素,相繼南遷福建、廣東、江西等地。

        近年來關於客家的研究備受各界重視,客家的由來除了上述傳統已有的客戶說外,又相繼有外人說、客居說、夏家說、河洛說、客卿說、佃客說、客萌說、外族說、給客說、夯家說、越人說等等十餘種。

        各種客家名稱由來如下:
        客戶說、給客說、客居說、客卿說、佃客說、夏家說、河洛說:名稱雖異,都源與羅香林先生《客家研究導論》所謂晉元帝 詔書所定的“給客制度”相關所述,在五胡亂華中原人民華夏族從黃河洛水遷移嶺南輾轉南遷的時候,「暫居」或「客居」或爲「客戶」或「佃戶」或爲夏之音轉「客」、河洛之音轉「客家」爲推論。

        外人說、外族說: 根據客家遷入後與土著發生「土客械鬥」,土著對遷入族的稱呼。
        夯家說:根據客家夯築土樓爲民居推論。
        客萌說:類似新興民族,因時空環境原因 造成由某多元化結合爲一體的民族。
        越人說:根據現代醫學 HLA血液檢驗比對的結果,客家人、閩南福佬人、越南人最接近,都是古代越人的後裔。 

        客家源流的探討 

        客家源流最早的中原說,根據記載的族譜是有問題的;最起碼論述只說是南下的士大夫,而不說有原來的住民,然後又將之全部歸為是南下的士大夫是不合理的。如果說今天陜北和河南也有人講類似的客家話,但台大教授去考證的結果,發現他們都是清代客家填四川時期時遷去的。

        中原說的第二個問題是,如果南下的流民是大規模且普遍的向南方遷移,為何只在閩粵贛三角區形成客家,別處不是。

        另外中原說的主客戶問題也是有問題的;其實主客戶分類是中國歷史上各朝各代,大江南北到處都適用的土地耕作制度,沒有理由相信它是成為族名名稱的由來。

        至於客語的漢語成分比現代所謂的國語普通話更具純度問題;事實上客語更具漢語純度的原因,是因為現代的國語普通話是北方漢語長期受非漢語勢力統治下而改變的,換言之,是別人改變後而相對產生的結果,因此說客語傳承了古漢語是對的,客語的漢語純度高,是接受漢語,保存漢語的結果,但不能因此就推論為北方人南下的原因。

        不過雖然客語如此,客語另一方面也有許多源至古越語成分演變的南方漢語則不可拋棄,事實上也無法拋棄,不忘祖宗言,不數典忘祖,指的也是如此。 

        客家之名,始於周朝 

        根據清福州閩學專家蔡永兼《西山雜記》載: “福建周時有七閩,其地域即泉郡之畬家,三山之蜑戶,劍州之高山,邰武之武夷,漳岩之龍門,漳郡之南太武,汀贛之客家,此七族稱七閩。”

        關於七閩,何光岳的《南蠻源流史》載:《周禮•職方氏》:“掌七閩八蠻”。鄭玄注:“閩,蠻之別也”,即閩乃蠻之別種。

        從以上史料記載看,周朝已確有客家種族,是七閩之一。

        而從上述史實和諸多論述之中也說明:客家之名,始於周朝,現客家汀贛地居民周朝時已有客家種族之名。

最新评论

存档|手机版|返回页顶|客家风情——客家人·客家网 HakkaOnline.com

GMT+8, 2024-3-29 07:16 , Processed in 0.011341 second(s), 7 queries , Gzip On, Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

Copyright © 2024 https://www.hakkaonline.com

手机扫码访问
返回顶部