嘉应学院客家研究院副院长房学嘉教授
房学嘉简介：
房学嘉，男，1952年8月生，教授。嘉应学院客家研究院副院长（2006年4月起），兼嘉应学院客家研究院客家民俗研究所所长（2006年4月起），嘉应学院客家研究院客家研究所所长（2006年1月起）。《客家研究辑刊》主编（1995年起）。美国哥伦比亚大学人类学系讲学访问学者（2003年1月至6月），香港科技大学访问学者（1996年7月至8月），（台湾）交通大学客家文化学院讲学研究访问学者（2006年4月至6月）。中南民族大学兼职教授、硕士生导师；南昌大学兼职教授、硕士生导师。中国民族学学会理事，广东台湾研究中心研究员，广东省民族学会副会长，（香港）国际客家学会副会长。
一、学术活动：
2006/07/12－07/24,与台湾交通大学客家文化学院、暨南国际大学历史系、清华大学人类学系、中山大学历史系在梅州嘉应大学客家研究院主办“2006年海峡两岸青年学生客家文化寻踪夏令营”活动。发表《粤台客家文化的传衍与变迁：以围龙屋建构为重点分析》。
2006/07/02－07/08,与中央大学客家学院、中山大学历史系在广东梅州嘉应大学客家研究院联合主办“探索客家族群记忆研习营”。发表《客家建筑文化概念：围龙屋文化的历史人类学思考－以粤东梅县丙村仁厚祠为重点分析》。
2006/03/－06，应台湾交通大学客家文化学院邀请，先后赴交通大学、清华大学、中央大学、中央研究院、高雄师范大学、暨南国际大学、元智大学、美和技术学院等校讲学，期间还到台湾桃竹苗地区与高雄屏东地区考察客家文化，研究主题为《契约文书在客家社会文化中的意义：粤东与台湾高屏六堆及桃竹苗地区的比较研究》。
2006/01/12－01/16，策划在梅州嘉应大学客家研究所主办“比较视野下的客家民俗文化”学术研讨会，有来自海内外各高校129位学者参会。发表《围龙屋是客家标志性的民居建筑》。
2005/12/，赴赣州赣南师范学院出席全国客家学术研讨会，并作主题演讲，讲题是《客家文化特质的标志符号：阴阳对应的围龙屋》。
2005/10/，赴四川成都出席国际客家学术研讨会，并作主题演讲，讲题是《从民居建构看移民文化:以客家围龙屋建构为重点分析》。
2005/08/，赴中山大学出席广东台湾研究中心成立大会，并被聘为特约研究员。
2005/07/，与中央大学、暨南国际大学、交通大学、中山大学合作在梅州嘉应大学主办“2005年海峡两岸青年学生客家文化寻踪夏令营”活动。
2004/12/19－22，赴龙岩参加由福建省炎黄文化研究会与福建省龙岩市政协联合举办的客家文化学术研讨会，发表《关于旧时客家女性地位的考察：以粤东梅县为重点分析》论文。
2004/11/17-22, 应台湾中央大学客家学院邀请，赴台出席由台湾中央大学客家学院客家社会文化研究所主办的“传统与现代的客家”两岸学术研讨会,发表《从清代契书看客家社会生活：以粤东梅县为重点考察》论文。
2004/11/6－8,赴汕头参加潮汕历史文化中心与汕头市政协联合举办的“首届侨批文化研讨会，发表《1947—1950年印度尼西亚三宝垄华侨侨汇初探：从李芝敏的十二封侨批说起》、《梅州客属地区的水客与侨批业述略》论文。
2004/07/，与中央大学、暨南国际大学、中山大学合作在梅州嘉应大学主办“2004年海峡两岸青年学生客家文化寻踪夏令营”活动。
2004/3/5/24-30应台湾大学东亚文明研究中心邀请，出席“东亚客家文化圈中的儒学与教育：比较的视野”国际学术研讨会，发表《刍议明清传统礼制与地方化礼制的互动：以粤东梅州地区祖先崇拜为重点考察》论文。
2003/12/25-27赴中山大学出席广东省民族学会年会暨学术讨论会，发表《从古契书看粤东梅县传统社会的原动力》。
2003/12/25-27赴中山大学出席广东省民族学会年会暨学术讨论会，当选为新一届广东省民族学会副理事长。
2003/12/19-21策划主办“客家文化与全球化国际学术研讨会”在嘉应学院召开，来自美国、日本、韩国及中国各高校的140多位专家学者出席研讨会。
2003/12/19-21出席“客家文化与全球化国际学术研讨会”，发表《从古文书看客家女性地位》论文。
2003/10/24-11/1应台湾师范大学邀请赴台出席“全球客家地域学术研讨会“，发表《从六堆民居看客家文化的变迁：以围龙屋建构为重点分析》论文。
2002/12/-2003/6应美国哥伦比亚大学邀请，赴美国纽约哥伦比亚大学人类学系做访问学者，从事“客家古文书研究”。
2002/10/31-11/5赴台北台湾大学出席“客家台北盆地垦拓发展史”研讨会，发表论文《客家人与北台湾的开发及两岸民间信仰的比较》。
2002/9/23-9/28赴台湾出席“两岸客家历史、文化与社区”研讨会，发表论文《从古文书看客家文化在台湾的延续》；
2002/4，在《嘉应大学学报》2002年第2期发表《改进客家研究方法拓展客家研究空间》(与张亮合作)，同年《全国报刊索引》2002年第10期列入索引：021017427。
2001/12/26出席中山大学“中国人类学百年国际学术研讨会”，发表论文《从生计行业的分化看宗族的复兴》。
2001/11/28-12/5，赴台湾中央大学出席“义民信仰与客家社会研讨会”，发表论文《关于旧时梅县童婚盛行的初步思考》；
2001/10，在《嘉应大学学报》2001年第5期发表《客家围龙屋建构的文化解读：以梅县丙村温家大围屋为例》，《全国报刊索引》2002年第5期列入索引：020517847。
2001/8/30-9/4，赴台湾出席“两岸客家表演艺术研讨会”，发表论文《民俗曲艺与客家文化的互动关系》；
2001/7/14赴香港科技大学出席“塑造故乡：中国移民与乡土社会”国际学术研讨会；发表论文《论客家围龙屋建构的生态意义：以梅县丙村镇仁厚温公祠为例》。
2001/5/23-6/6，应台湾中央研究院民族所的邀请，赴该所出席朝天宫北港“妈祖信仰与现代社会国际学术研讨会”，发表论文《粤东梅州的天后信仰》；
2000/12/25-2001/1/10，应加拿大多伦多约克大学东亚研究所邀请，赴该校出席“多伦多客家国际研讨会”，发表论文《梅县松口镇传统社会结构与乡土文化》；
2000年7月，出席厦门大学“21世纪人类的生存与发展”国际学术会议，发表论文《从生计变迁看宗族的复兴》；
2000/6/3-9，应香港中文大学宗教系邀请赴该校出席“宗教与中国社会国际研讨会”，发表论文《梅县松口镇郊区的俗神崇拜》；
1999/12月，出席中山大学国际人类学研讨会，发表论文《客家民间信仰与宗族社会》；
1999/10，出席广东民族学会年会，发表论文《客家族群传统生计的变迁》；
1999/6/25，应香港中文大学人类学系邀请赴该校出席“传统与变迁国际学术研讨会”，发表论文《从民间信仰等看宗族互动：以丰顺县汤南镇罗氏宗族为例》；
1999/3，应台湾南华大学邀请赴该校出席“第二届海峡两岸道教学术研讨会”， 发表论文《梅州的觋公、香花佛事及其科仪》；
1998/10/25应台北中央研究院邀请赴台出席“第四届客家学国际研讨会”，发表论文《客家女性在宗族社会中的地位：以梅县丙村温氏宗族为例》；
1996/11/2-8，应邀出席在新加坡举行的“第三届客家学国际研讨会”， 发表论文《刍议梅县松口镇传统文化》；
1996/7-8月，应香港科技大学人文学部邀请赴该校作访问学者，课题为“商人与地方文化”；
1996/6/16应山西大学邀请赴该校出席“中国的祭仪、音乐及传统社会国际研讨会”， 发表论文《梅县松口镇郊区的独特文化》；
1994/10/28，应香港中文大学的邀请，赴港出席“第二届客家学国际研讨会”，发表论文《客家源流新论》；
1992/9/26，应香港中文大学的邀请，赴港出席“第一届客家学国际研讨会”，发表论文《客家人与辛亥革命》；
二、科研课题：
A：项目名称：“契约文书在客家社会文化中的意义：粤东与台湾高屏六堆及桃竹苗地区的比较研究”，项目来源：中华发展基金，起止时间：2006/1—2006/7。
B：项目名称：“从古文书看客家宗族结构”，项目来源：美国哥伦比亚大学人类学系合作，起止时间：2002/7—2006/7。
C：项目名称：“台湾客家文化研究的基本态势及其走向:以台南与粤东客家族群为重点研究”，项目来源：广东省哲学社会科学规划小组，起止时间：2002/9—2004/9
D：项目名称：“客家清代古文书研究”，项目来源：广东省教育厅，起止时间：2002/9—2006/12。
E：项目名称：“梅江流域(韩江中上游)客家传统社会与生计研究”，项目来源：广东省教育厅，起止时间：2000/7—2004/12
F：项目名称：“客家传统社会结构与原动力”，项目来源：法国远东学院、香港中文大学，起止时间：1994/9—2004/12
G：项目名称：“粤东北的宗教节庆”，项目来源：香港特别行政区研究资助局，起止时间：1999/9—2004/9
1987至2002年，先后承担广东省高教厅下达重点科研课题8项，与中山大学人类学系等横向合作的项目有“潮客文化与族群的互动研究”等4项，先后结案的有“粤闽赣客方言区传统社会及其原动力”6项。
三、论着举要
1、专着
《客家民俗》，2006/1，广州：华南理工大学出版社。
《<围不住的围龙屋：记一个客家宗族的复生>增订本》（与谢剑合著），2002，广州：花城出版社。
《粤东古镇松口的社会变迁》，2002，广州：花城出版社。
《客家文化导论》（与宋德剑、周建新、肖文评合作），2002，广州：花城出版社。
《围不住的围龙屋：记一个客家宗族的复生》（与谢剑合著），1999，台湾：南华大学。
《客家源流探奥》（台湾繁体版）1996，台湾武陵出版社出版在海外发行
《客家源流探奥》（香港繁体版）1995，广东高教出版社与香港中流出版社联合出版
《客家源流探奥》，1994，广州：广东高等教育出版社。
《辛亥革命在岭东》，1993，广州：暨南大学出版社。
《客籍志士与辛亥革命》（与赖绍祥合著），1992，广州：广东人民出版社。
《谢逸桥谢良牧与孙中山领导的民主革命》（与李大超合著），1991，广州：暨南大学出版社。
2、论文：
《从文化功能看围龙屋的历史文化积淀》，2006，《汕头大学学报》，第2期。
《从神圣空间看围龙屋的历史文化积淀》，2006，嘉应大学《嘉应学院学报》第2期。
《从李氏家藏文化看客家女性在传统社会中的地位》，2005，《中南民族大学学报》第4期。
《从古文书看粤台客家是一家》，2005，嘉应大学《嘉应学院学报》第1期。
《关于女性在传统社会中地位的思考》，2004，北京《妇女研究论丛》总第60期。
《关于女性在传统社会中地位的思考》，2004，北京中国从民大学资料复印中心全文转载。
《从高屏六堆民居看客家建筑文化的传衍与变异：以围龙屋建构为重点分析》，2004，厦门大学《台湾研究集刊》，总第84期。
《天后文化在梅州的俗化》，2004，《汕头大学学报》，总第88期。
《从梅县与高雄屏东的古文书看客家民俗的变迁》，2004，嘉应大学客家研究所《客家研究辑刊》，总第24期。
<粤东梅州的天后信仰>，载林美容等主编《妈祖信仰的发展与变迁》论文集，2003，台湾：中央研究院。
<客家村落文化管窥：以梅县丙村镇温家大围屋为例>，2003，北京：民族出版社《族群与族际交流》《南方民族研究论丛》(特辑)
《从六堆民居看客家文化的变迁：以围龙屋建构为重点分析》，2003,10，“全球客家地域学术研讨会”论文
《从文书中的女性尊长看梅县妇女的社会地位》,2003,12,19-21，“客家文化与全球化国际学术研讨会”论文
《从粤台围龙屋建构看客家文化的变迁》，2003,12,26-29，中山大学民族学研讨会论文。
《从古文书看客家文化在台湾的延续》，2002，台湾苗栗：“两岸客家历史、社区与文化”研讨会论文
《客家人与北台湾的开发及两岸民间信仰的比较》，2002，台北：“台北盆地垦拓发展史研讨会”论文
《改进研究方法拓展客家研究空间》，2002，广州：广东人民出版社《广东民族研究论丛》12辑
<民俗曲艺与客家文化的互动关系>，2001，台湾苗栗：《两岸客家表演艺术研讨会论文集》
<关于旧时梅县童婚盛行的思考>，2001，台北：中央大学《义民信仰与客家社会》
<客家围龙屋建构的文化解读>，2001，梅州：嘉应大学《嘉应大学学报》第5期
<梅江流域客家传统社会生计研究>，2001，台北：中央大学《客家文化研究通讯》第四期。
<客家女性在宗族中的地位：以梅县丙村温氏仁厚祠为例>，载徐正光主编《聚落、宗族与族群关系》，2000，台湾：中央研究院民族研究所
<梅州的觋公、香花佛事及其科仪>，2000，台湾：《道教文化的传播》
<梅县丙村温氏宗族生计的历史变迁>，2000，广州：广东人民出版社《广东民族研究论丛》10辑
<从民间信仰等看宗族互动>，载《传统与变迁：华南的认同与文化》，2000，北京：文津出版社
<梅县松口镇郊的神明崇拜>，1999，台北：施合郑民俗文化基金会、清华大学《民俗曲艺》117期。
<论客家人之根>，1995，梅州：嘉应大学《嘉应大学学报》1995年第3期。
<客家人与辛亥革命>，1994，香港：香港中文大学《国际客家学研讨会论文集》。
<粤东客家的两种民间醮会>，1993，台北：施合郑民俗文化基金会、清华大学《民俗与曲艺》87期。
<客家妇女的典型>，1992，台北：客家杂志社《客家》总24期。
<侨领、同盟会发起人：谢逸桥、谢良牧昆仲>，1992，广州：花城出版社《客家名人录》第一卷。
<客籍华侨在推翻封建帝制中的贡献>，1990，上海：上海人民出版社《客家学研究》第二辑。
3、主编课题成果论文集：
《岭南闻见录》，2004，梅州：嘉应学院客家研究所。
《民间文化与乡土社会》（丛书），2002，广州：花城出版社。
《粤东三州的地方社会之宗族、民间信仰与民俗》（论文集2册），2002，香港：国际客家学会、法国远东学院、海外华人研究社。
《梅州河源地区的村落文化》，1997，香港：国际客家学会、法国远东学院、海外华人研究社。
《梅州地区的庙会与宗族》，1996，香港：国际客家学会、法国远东学院、海外华人研究社。
通讯地址：广东省梅州市嘉应学院客家研究所
邮编：514015
E：fangxj@jyu.edu.cn，mzmzfxj@meizhou.gd.cn
嘉应学院客家研究院网站：http://210.38.160.81/kejia/index.php
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