谁说客家文化不能代表广东文化？

       有人说：“当客家人来到广东的时候，其他人已经先到了，其地已经有主了，所以客家文化不能做广东文化的代表！”呜呜，这可算是哪一门子的逻辑啊？客家文化怎么就不能做广东文化的代表了？照这样的道理，是不是塞浦露斯的土尔其族文化，也同样没有代表塞浦路斯文化的权利？

       也有人说：“因为其它的省份也有客家人，所以客家文化不能代表广东文化，只有广府文化才能代表广东文化。”这个更搞笑。因为，我们都知道，不仅塞浦路斯有土尔其族人，在其不远处的欧亚大陆上，更有一个土尔其族人创建的共和国。那末，能因此而认为塞浦露斯的土尔其族文化不能代表塞浦露斯文化吗？显然，这说法是相当荒谬，根本就经不起轻轻一击！

       事实上，广府人在广东从来就不曾占据绝对的优势。在广东三足鼎立的文化格局中，它绝没有强大到能把其它两足弱化到可有可无境地的实力。客家文化、潮汕文化虽然因经济、政治等原因，而与广府文化在宣传上存在着一定的差距，从而未能搏得似广府文化这般强亮的“名气”，但却也绝没有被矮化到了可以忽略不计的境地。毕竟广东还是有半数人是不讲白话，不从属于广府文化圈的。从古至今，代表他们的乃是客家、潮州文化，而不是什么广府文化。

       退一万步来说，倘说“客家文化不能代表广东文化”的话，那末做为广东三足鼎立之一的广府文化，能代表得了客家文化、潮汕文化圈的人吗？

       倘认为能的话，那即是认为广府文化、客家文化、潮汕文化三者之间并无太大差异，也即是认为客家文化、潮汕文化是从属于广府文化的子文化了。显然，这是与事实完全相违背的。

       倘也是认为广府文化不能代表客家人、潮汕人的话，那末又何以说“客家文化不能做广东文化的代表”？这潜台词是什么意思？莫非是将客家人、潮汕人，通通都从广东剔除出去，否认他们是“广东人”？否则他们既是属“广东人”，怎么他们所属的文化却不能代表广东？

       这里需要清楚地认识到的是：广东三大民系，无一例外全都不过是中原文化与本地土著文化互相“嫁接”而来，所不同的只不过是时间的先与后和程度的深浅不同罢了。绝不能因为“客家人”担了个“客”字，就据此相当然地将客家人视为非“土著”，而将客家文化排斥在广东文化之外。必须清楚，客家人与广府人、潮汕人在本质上并没有多少差别，要说“客”的话，大家都是“客”，大家一样是中原人与本地土著的混血儿。

       当然，因三者同属岭南文化圈，所以既有共性的一面，例如都具有“开拓进取”的精神。又因各具特性，而存在着很不同的一面，例如比较公认三者的特性是：广府的务实，客家的勇敢，潮汕的团结。三者之间是并例存在，鼎足而立的，谁也不比谁高等。自然，谁也代表不了谁！

       总之，而客家文化并不比广府文化低等，更不比广府文化差。无论“客家文化”也好，还是“潮汕文化”亦罢，都与“广府文化”一样，是广东文化的三大当然代表之一，客家文化同样能代表广东文化。

        2004年4月14日晨于广州