andrew 发表于 2008-4-15 10:03:29

范仲淹後裔大祭祖 引專家熱議范家大院

http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/www.sc.xinhuanet.com/content/2008-03/21/content_12753666.htm
    “去塵納履,沿領整冠。向老祖宗和范氏歷代高曾祖考妣傳人行三呼九叩大禮……”3月20日,四川羅江縣范家大院創建愛國主義教育基地活動正式啟動,在此定居的范氏後裔同時在范家大院內舉行春分祭祖儀式。有關專家表示,范家大院的保護與開發是宋史界的一件大事。而羅江縣委副縣長陳天航也表示,羅江會正確認識范家大院的歷史文化價值與利用,將范仲淹先憂後樂的思想傳承下去。.................

專家研討大院價值

    “范家大院的保護與開發應是復合性的開發、多元的開發。”省社科院教授、四川客家文化研究中心主任陳世松肯定了范家大院是客家遺址,並從學術價值上肯定了原來客家遷移止到廣漢,現在擴展到羅江以外是客家遷移文化研究的新發現。陳世松認為,范家大院及其周邊地區是典型的客家移民創業基地。

    川大歷史文化學院教授、范仲淹全集點校者李勇先則認為,在范家大院的保護開發上應注重橫向與縱向的聯係,要積極主動的加強與海內外范氏後裔宗親組織與范仲淹研究會等學術組織的聯係,充分借助外力與平臺。而西華大學歷史係教授鄒禮洪也提出,對羅江范家大院的研究可通過西華大學蜀學研究中心申報為科研課題,由國家相關部門撥款進行學術研究。“應繼續將《范氏族譜》續寫和傳承下去,盡力挖掘收集整理范氏族人祭祖儀式。”

    “范家大院的保護與開發是宋史界的一件大事。”川大歷史文化學院教授、博導,中國宋史學會副會長劉復生高度肯定了范家大院的保護與開發工作。劉復生說,范家大院對于研究宋史學、民俗學、民居學都很有價值,一定要科學保護和開發。(記者 姚朔昂 實習生 沈敬秋)

[ 本帖最后由 andrew 于 2008-4-15 10:04 编辑 ]

JGSR 发表于 2009-8-13 11:15:06

四川罗江县范家大院


围屋式范家大院

相关文章:
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=8413
http://book.qq.com/a/20080321/000011.htm
http://news.dayoo.com/china/news/2008-02/29/content_3318051.htm

vongvong 发表于 2009-8-13 11:33:06

不赞同它在相关文章中被成为客家建筑。

第一,屋主人是什么人?不是所有有迁徙背景的汉人都是客家人。当今的客家一词的概念已经不是当年的“客籍”,“客户”所指的概念。

第二,围屋是汉人比较喜欢的群居方式。说广一点,北京的四合院也可以说是围屋,皇宫也是围屋,乔家大院也是围屋。所以不能看见围屋就说是客家的。

linqifeng 发表于 2009-8-14 06:29:36

原帖由 vongvong 于 2009-8-13 11:33 发表 https://www.hakkaonline.com/static/image/common/back.gif
不赞同它在相关文章中被成为客家建筑。

第一,屋主人是什么人?不是所有有迁徙背景的汉人都是客家人。当今的客家一词的概念已经不是当年的“客籍”,“客户”所指的概念。

第二,围屋是汉人比较喜欢的群居方式 ...

的确和客家围屋很相似!和四合院,山西大院完成吾同!

但您讲得对,捞客家围屋很相似也吾能肯定其为客家人,就像福建省有闽南家族复制客家围龙屋一样!哈哈。。。

hillv2 发表于 2015-4-2 22:06:39

百分之一百的客家围屋!!!


hillv2 发表于 2015-4-2 22:07:21

专家参观范家大院

  有关专家表示,根据目前掌握的史料分析,这里的范氏族人极有可能是范仲淹次子范纯仁的一个分支,而不是像之前当地人所传说的是范仲淹长房长孙的后裔。专家同时呼吁,开发范家大院必须先立足于保护,“希望政府能尽快将此地列为文物保护单位。”

  罗江范家属散居客家人

  御营镇离罗江县城大约有十多分钟车程,而从场镇口往左不到两公里便是范家大院。记者在现场看到,大院四四方方,镂空石木构件,由天井分成的既相连相通又分别独立的四合院。宅院虽为土木结构,但功能比较完善。整个建筑主要有耳龙门、中龙门、正房、厢房、中堂屋等,园内还建有水井、花园、库房、马厩、蓄水池、排水系统等附属设施。整个大院占地五千平方米,建筑面积三千五百平方米,建于清朝雍正年间。据介绍,范家大院并非经过几代人多年修建而成,而是一次性建成,由此不难想象范家当时的显赫和昌盛。

  “从四川省角度来讲,这样古老的民居院落保存如此完好十分罕见,对于建筑历史学、民俗学研究都非常有价值。”四川省民俗学会副会长袁庭栋在参观后告诉记者,从范家大院的神龛判断,这里的族人应该属于客家人的一个分支。“因为所谓湖广填四川进来的人们,在神龛上一般应该是写上天地君亲师位的字样,而这里神龛上分明写着范氏堂上历代高曾祖之位的字样,这样的写法就是典型的客家文化。”

  此外袁庭栋认为,虽然目前范家族人几乎都不会说客家话,但从他们对亲属的称谓中还是能看出其与客家人一模一样。“由此推断,这里应该是客家人的散居区。而不像成都的东山至龙潭寺一带,是客家人的聚居区。”


http://www.1-123.com/Article/F/fan/fanzhongan/33904.html
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