雨后梧桐 发表于 2004-10-29 23:59:32

【求助】征对联

[广西客家]版块之版主“阿秋哥”欲求一对联,请各们帮忙。还望各位不吝赐对。谢谢


附加资料:
围龙湾------贺州客家人秋歌开的茶馆,宏扬客家文化,发扬客家传统的客家人茶馆

阿秋歌 发表于 2004-10-30 00:14:28

最好把"围龙"和"秋歌"等字嵌进去,能体现客家风情.

yanxiuhong 发表于 2004-10-30 00:23:22

开怀歌曲心安乐

清楚品茗齿留香

阿秋歌 发表于 2004-10-30 22:58:09

多谢严管,有了一副了,还望赐教.

江南逸客 发表于 2004-10-31 04:00:45

开怀歌曲心安乐 清楚品茗齿留香
平平平仄平平仄 平仄仄仄仄平平

===============这联平仄不合,慎之。

yanxiuhong 发表于 2004-10-31 10:29:06

Posted by 江南逸客 at 2004-10-31 04:00
开怀歌曲心安乐 清楚品茗齿留香
平平平仄平平仄 平仄仄仄仄平平

===============这联平仄不合,慎之。

我仔细对了一下,可能需要考虑变动的就只有“留”这个字,其余没有问题。


开怀歌曲心安乐
清楚品茗齿遗香

提醒:遗,这里读 wei4,去声。

另外,茗,是平声,并非仄声。

黄毛刁李 发表于 2004-10-31 17:13:36

秋歌弹奏乐开怀,
围龙品茗齿留香。

yanxiuhong 发表于 2004-10-31 17:31:58

Posted by 黄毛刁李 at 2004-10-31 17:13
秋歌弹奏乐开怀,
围龙品茗齿留香。

要把 秋歌,围龙嵌入,是比较困难的。

严格起来,这个平仄对仗也要改善,首先第一句不该平起(开怀都是平声),品茗齿留香 这个,我上面已经提出修改意见了。

秋歌弹奏乐开怀
___| | _ _

__|_ | _ _

围龙品茗齿留香。

就选辞而言,太拘泥原来局限,打不开思路。

黄毛刁李 发表于 2004-10-31 17:39:00

月有残缺,
诗无照常。

江南逸客 发表于 2004-11-1 03:34:57

Posted by yanxiuhong at 2004-10-31 10:29
我仔细对了一下,可能需要考虑变动的就只有“留”这个字,其余没有问题。


开怀歌曲心安乐
清楚品茗齿遗香

提醒:遗,这里读 wei4,去声。

另外,茗,是平声,并非仄声。

首先,说声对不起!因为“茗”字在古四声中为仄声(ming3),而忽略了它在现代汉语中为平声(ming2)。叧外我说此联平仄不合,还在于上联己明显犯了“孤仄”,这乃对联之大忌。


附转一贴:浅谈对联的基本要求和创作方式    肖大志

对联是一种讲究格律的文学形式,所谓对联的基本要求,实际上也就是对联的基本格律。欣赏与写作对联,必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律),是指对联写作的一些基本规则和格式,其核心要求是对仗。作者个人以为,对联的基本格律,可概括成六要素和六禁忌。
汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论,二四六分明”之说。如:
    心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。
    ○○ △△ △○ △○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)
此联中,第一三五字不一定平仄相对,第二四六字皆平仄相对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式,除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式,以及领字、专有名词等的运用。如:
    建-曼荼罗坛-修法;于-阿兰若处-参禅。
    直心-乃-万行-之本;贪欲-为-诸苦-之源。
深心-勤习-真言宗-教义;全力-弘扬-大手印-法门。
以上诸联,其音步位就不一定在二四六位置上。
    平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子,其自身的音步(或者说音步位)之间,平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:
    真身已过凡间望;妙法不堪小智听。
      ○△○△    △○△○(音步交替,句脚与前一音步也交替)
正信起行真有佛;深心入解本无魔。
△○△△    ○△○○(音步交替,句脚与前一音步不交替)
平仄协调的要求不是绝对的,有时,为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下,更可以适当放宽平仄方面的格律要求。
对联格律的上述六要素,大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上,词性相当是结构相称的基础,结构相称是节奏相应的基础,节奏相应是平仄相谐的基础。两个基础要素则自不必说。
有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一,作者认为并不恰当。因为,强弱相当,只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,对仗就越工。如果上联太强而下联太弱,或者下联太强而上联太弱,其对称性就会受影响。因此,强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样,概念相当,也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求,指的是上下联不但词性要相当,而且词语所代表的概念或者说词义也要相当,要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。
总之,对联格律六要素,关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此,楹联界还是有必要在充分讨论的基础上,进一步形成共识,并明确加以界定。
作者认为,对联的基本格律,除上述六要素外,还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下:

之4.忌孤平或孤仄
指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字,或只有一个仄声字。如:“万事皆如意”,若改为“万事俱如意”,即是孤平;又如:“菩提当下现成”,若改为“菩提当下圆成”,即是孤仄。在此,作者对孤平问题拟略加论述。作者认为,联律不必完全依从传统诗律,从联律来说,“在五言或六言的句子中,若只有一个平声,就犯孤平”,此定义更加简洁合理。因为:其一,此定义对平仄的要求,总的看是宽松了一些,符合对联格律的发展趋势。其二,依传统诗律,所谓孤平,还要除句脚外,但对联与近体诗有一个较大的不同,就是尾字(句脚)的平仄要求有所不同,且不要求押韵,所以在联中,尾字(句脚)不一定要单独划出。其三,以字面看,孤,就是一个,孤平的字面含义和实际含义若完全一致,有利于理解和操作。传统诗律的孤平是:在五言平起、七言仄起的句式中,除韵脚的平声字外,如果句中只有一个字是平声字,就犯“孤平”。这种定义,实际上,已经把孤平定死在一两个句式上了(具体说,五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”,七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”,就是孤平)。因此,对孤平二字,必须加以附带补充说明,人们才能实际理解和操作。其四,以五言联而言,若只有“仄平仄仄平”是孤平的话,那么,再来看看“仄仄仄平仄”,比较这两种格式,从平仄的死板、单调来看,究竟哪一种更死板、更单调?其五,近体诗,主要是五、七言,因此,在六言联中,传统诗律的孤平概念就不能加以解释,而六言联中,同样可能存在孤平现象。
另外,孤平或孤仄,在平仄单调上,也没有什么不同。古今诗联作者,不管对于孤平,还是对于孤仄,实际上,都是能避免就避免。因此,将二者同时作为禁忌,不仅体现理论上的一致性,也是源于现实情况的。附带指出,依作者上述定义,孤平或孤仄的现象,实际上只存在于五言和六言句中,因为在七言以上的句子中,如果遵守了平仄交替的基本要求,是不会出现孤平或孤仄的。


========== 因论坛对转贴字数有限制,故仅贴出第四点,见谅!

yanxiuhong 发表于 2004-11-1 08:54:18

浪客不烦,多次指教,谢谢你的参与。

让我复习了一遍当年考过的但是日后疏于练习而淡忘了的格律规矩。

现在改为:

开怀击节心安乐
清楚品茗齿遗香


击节,是打拍子的意思,隐喻歌唱。

呵呵,写一个对联,斟酌蛮多哩。

各位高明,这个对联不是很理想,不是很切题,请继续为阿秋歌的对联努力创作。

阿秋歌 发表于 2004-11-1 11:50:59

多谢各位,有机会一定亲自泡一壶好茶,唱一首好歌答谢你们.

韩江不肖生 发表于 2004-11-2 20:41:39

转载的茶联,供阿秋歌参考:

茶 聯 欣 賞

(第一輯)

  茶聯是指關於茶的對聯﹐其以對聯為形式,以茶為題材,是中華茶文化的一部分,亦是一種常見的對聯種類。
  下面提供一部分茶聯供茶友們欣賞﹐以後我們會逐步補充完善﹐亦希望茶友們來信提供或發表您的點評﹐以供茶友們分享。

(1)
  吸來江水烹新茗
  買盡青山當畫屏
    -- 清代 鄭板橋
(2)
  白菜青鹽粯子飯
  瓦壺天水菊花茶
    -- 清代 鄭板橋
(3)
  山光扑面因潮雨
  江水回頭為晚潮
    -- 清代 鄭板橋 為真州一茶館所作
(4)
  墨蘭數枝宣德紙
  苦茗一杯成化窯
    -- 清代 鄭板橋
(5)
  雷文古泉八九個
  日鑄新茶三兩甌
    -- 清代 鄭板橋
(6)
  從來名士能萍水
  自古高僧愛斗茶
    -- 清代 鄭板橋
(7)
  茶筍盡禪味
  松杉真法音
    -- 蘇東坡
(8)
  聽泉樹下酒無味
  雨花石前茶更香
    -- 鄔夢兆 (見于 廣州鳴泉居聽雨軒茶藝室)
(9)
  不費辦文錢﹐過客莫嫌茶味淡
  且停雙腳履﹐勸君休說路途長
    -- 見于 廣州附近一茶亭
(10)
  處處通途﹐何去何從求兩餐﹐分清邪正
  頭頭是道﹐誰賓誰主吃一碗﹐各自東西
    -- 見于 鹽步泗孖山腳一茶亭
(11)
  一勺勵清心﹐酌水誰含出世想
  半生盟素志﹐聽泉我愛在山聲
    -- 見于 招隱寺內
(12)
  四大皆空﹐坐片刻不分你我
  兩頭是路﹐吃一盞各走東西
    -- 見于 洛陽一茶亭
(13)
  一卷經文﹐苕霖溪邊真慧業
  千秋祀典﹐旗槍風里弄神靈
    -- 上饒陸羽泉聯

转自安溪茶网

韩江不肖生 发表于 2004-11-2 20:43:27

仍然是转载的:

(1)
為名忙﹐為利忙﹐忙裡偷閑﹐且喝杯茶去﹔
勞心苦﹐勞力苦﹐苦中作樂﹐快拿壺酒來。


(2)
掃來竹葉烹茶葉﹔
劈碎松根煮菜根。


(3)
花箋茗碗香千載﹔
雲影波光活一樓。


(4)
得與天下同其樂﹔
不可一日無此君。


(5)
山好好﹐水好好﹐開門一笑無煩惱﹔
來匆匆﹐去匆匆﹐飲茶几杯各西東。


(6)
坐﹐請坐﹐請上座﹔
茶﹐敬茶﹐敬香茶。


(7)
泉從石出情宜冽﹐
茶自峰生味更圓。


(8)
詩寫梅花月﹔
茶烹谷雨香。


(9)
草泥來趁蟹傲建﹔
茗鼎香伴小龍團。


(10)
酒醒飯飽茶香﹔
花好月圓人壽。


(11)
若能杯酒比名淡﹔
應信村茶比酒香。


(12)
四大皆空﹐坐片刻無分你我﹔
兩頭是道﹐吃一盞莫問東西。


(13)
汲來江水烹新茗﹔
買盡青山當畫屏。


(14)
美酒千杯難成知己﹔
清茶一盞也能醉人。


(15)
欲把西湖比西子﹔
從來佳茗似佳人。


(16)
茗外風清移月影﹔
壺過夜靜聽松濤。


(17)
泉香好解相如渴﹔
火候閑評東坡詩。


(18)
陶潛善飲﹐易牙善烹﹐飲烹有度﹔
陶侃惜分﹐夏禹惜寸﹐分寸無遺。


(19)
採向雨前﹐烹宜竹裡﹔
經翻陸羽﹐歌記盧仝。


(20)
香分花上露﹔
水吸石中泉。

韩江不肖生 发表于 2004-11-2 20:45:52

还是转载的:
紅透夕陽﹐好趁余輝停馬足﹔
烹茶活水﹐須從前路汲龍泉。


(2)
鹿鳴飲宴﹐迎我佳客﹔
閣下請坐﹐喝杯清茶。


(3)
煮沸三江水﹔
同飲五嶽茶。


(4)
花間渴想相如露﹔
竹下閑參陸羽經。


(5)
歇一歇消消暑氣﹔
喝二杯品品香茗。


(6)
竹雨松風琴韻﹔
茶煙梧月書聲。


(7)
閣構三層讀書論世﹔
泉飛雲壑聽瀑煮茗。


(8)
松濤烹雪醒詩夢﹔
竹院浮煙蕩俗塵。


(9)
瓦壺水沸邀賓客﹐列位請進請進﹔
茗碗香騰破睡魔﹐諸君快來快來。


(10)
來不拈﹐去不送﹐禮義不拘方便地﹔
煙自奉﹐茶自酌﹐悠游自得大羅天。


(11)
小天地﹐大場合﹐讓我一席﹔
論英雄﹐談古今﹐喝它幾杯。


(12)
斗酒恣歡﹐方向騷人正妙述﹔
杯茶泛碧﹐庵前過客暫停車。


(13)
茶可清心﹔
酒能亂性。


(14)
好事不容易做﹐大包不容易賣﹐針鼻鐵﹐薄利只憑微中削﹔
攜子飲茶者多﹐同父飲茶者少﹐檐前水﹐點滴何曾倒轉流。


(15)
最宜茶夢同圓﹐海上壺天容小隱﹔
休得酒家借問﹐座中春色亦常春。


(16)
世間重擔實難挑﹐菱角凹中﹐也好息肩聊坐凳﹔
天下長途不易走﹐梅花嶺上﹐何妨歇腳且斟茶。


(17)
酒好能引八方客﹔
茶香可會千里友。


(18)
消愁不用一杯酒﹔
遣興當喝幾碗茶。


(19)
酒可寧心少飲有益﹔
茶能醒腦常喝無妨。


(20)
瑞草抽芽分雀舌﹔
名花採蕊結龍團。


(21)
品泉茶三口白水﹔
竹仙寺兩個山人。


(22)
看《水許》想喝大碗酒﹔
讀《紅樓》舉杯思品茶。


(23)
為愛清香頻入座﹔
欣同知己細談心。

转自安溪茶网
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