温竞清 发表于 2022-11-28 22:58:03

绿水青山,道通古今

温竞清醉茶联语

绿水青山,道通古今,我喜茶禅,怡性怡情,舒情妙句拈来难释手;
红阳紫气,春润新世,君明德韵,逸神逸志,励志佳联阅后乐开怀。

平仄古韵
仄仄平平,仄平仄平,仄仄平平,平仄平平,平平仄仄平平平仄仄:
平平仄仄,平仄平仄,平平仄仄,仄平仄仄,仄仄平平仄仄仄平平。



温竞清醉茶联语

岁月峥嵘,乐饮千杯,温情诗酒同欢悦;
波澜壮阔,闲挥几笔,美意墨文共惠明。

平仄古韵
仄仄平平,仄仄平平,平平平仄平平仄;
平平仄仄,平平仄仄,仄仄仄平仄仄平。


温竞清醉茶联语

波澜壮阔,志趣盈盈,炭火烹茗,煮透书中千古事;
岁月峥嵘,春风习习,文君赋诗,掀开世上万般情。

平仄古韵
平平仄仄,仄仄平平,仄仄平仄,仄仄平平平仄仄;
仄仄平平,平平仄仄,平平仄平,平平仄仄仄平平。


注:
    古人崇茶,茶肆、茶坊、茶馆、茶庄遍布城乡,士大夫多以饮茶为高雅韵事,不仅讲究茶叶的色香味及烹茶方法,对茶具、茶器亦非常重视,留下诸多的茶诗、茶联和丰富多彩的饮茶习俗,亦留下许多精美绝伦的茶具、茶器。如今,随着生活水平的提高,爱好茶道的人士越来越多,烹茗煮茶,遣情逸性,不失为一种生活的点缀,但煮茶多用上了电炉,火箸作为煮茶烹茗的辅助茶具,在都市里已是难觅其踪。今看到红红炭火清清茶,我的脑海中不禁闪过南宋诗人杜耒笔下冬夜煮茶待客的那种“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”的意境,不由得生起一丝复古的向往。


温竞清醉茶联语

波澜壮阔,志趣盈盈,炭火烹茗,煮透书中千古事;
岁月峥嵘,春风习习,文君赋诗,掀开世上万般情。

平仄古韵
平平仄仄,仄仄平平,仄仄平仄,仄仄平平平仄仄;
仄仄平平,平平仄仄,平平仄平,平平仄仄仄平平。


注:
    古人崇茶,茶肆、茶坊、茶馆、茶庄遍布城乡,士大夫多以饮茶为高雅韵事,不仅讲究茶叶的色香味及烹茶方法,对茶具、茶器亦非常重视,留下诸多的茶诗、茶联和丰富多彩的饮茶习俗,亦留下许多精美绝伦的茶具、茶器。如今,随着生活水平的提高,爱好茶道的人士越来越多,烹茗煮茶,遣情逸性,不失为一种生活的点缀,但煮茶多用上了电炉,火箸作为煮茶烹茗的辅助茶具,在都市里已是难觅其踪。今看到红红炭火清清茶,我的脑海中不禁闪过南宋诗人杜耒笔下冬夜煮茶待客的那种“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”的意境,不由得生起一丝复古的向往。


温竞清醉茶联语

岁月峥嵘,春风一路,画意诗情,乐归古韵;
波澜壮阔,德善千年,文心志气,欣赋新民。

平仄古韵
仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平,仄平仄仄;
平平仄仄,仄仄平平,平平仄仄,平仄平平。
七律

伟大中华美德全

    温竞清

伟大中华美德全,
文明礼义似春天。
帮穷助困经文记,
救苦扶贫兄弟连。
世道开明廉作首,
人间至善孝当先。
温情志远多诗意,
优好家风欣永传。


温竞清醉茶-----浅说“家风”

   在中国传统文化中,家风敦厚尤显重要,将其总结为五常八德,五常:仁义礼智信,八德:忠孝仁爱信义和平。家风家训,是中华民族传统美德,指引人们传播正能量。“修身,齐家,才能治国平天下”。
   有道是:家风纯,则社会正,在现代社会的人际交往中,家风也是一种无形的标签影响着为人处世的方方面面,也是构建和谐社会重要的构成元素和推动力量。
   于是,2014的马年春节,中央电视台新春走基层:“家风是什么”特别节目引起了社会极大关注。
   家风就是一个家庭的风气、风格与风尚,是给家中后人们树立的价值准则。
   家庭是社会的细胞,家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝起,“罢黜百家、独尊儒术”,儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,是为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范,普遍存在于家风之中。
   “家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印;家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。
      雨果曾说:“善良的心是不属于庸俗的人的,良心的觉醒就是灵魂的伟大。”在一个家庭里,父母拥有善心,是家庭里最宝贵的财富,也是儿女们最大的福气。《周易》中说:积善之家必有余庆。
      善良对一个家庭来说,是一盏明灯,它照亮着父母的心,也照亮着孩子前行的路。“培养孩子如同种树,只有先在根上先滋养他,然后以品德之养分来灌溉,孩子就能长得枝叶繁茂,离阳光更近一些。”或许淋雨太久,孩子会感冒。但母亲尊重了孩子善良的品行,用品德的养分来灌溉他,一定能够使他更好的成长。列夫托尔斯泰说过:“没有单纯、善良和真实,就没有伟大。”
      曾子曾说:人而好善,福虽未至,祸其远矣。培根说:“唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。”桃李无言,下自成蹊。善良作为一种家风,教诲子女品行端正,代代沿袭,遗福子孙。马伯庸说:“一个家族的传承,就像是一件上好的古董。”善良,作为一种宝贵的家风,会渗到家族每一个后代的骨血中,成为他们的性格乃至命运的一部分。
      著名翻译家学者傅雷,给儿子傅聪早年出国留学赠言:做人第一,其次才是做艺术家。其后在父子多年家书来往中,傅雷反复强调“做人第一位”,希望儿子修得一身浩然正气,如梅兰一样高洁,即便耄耋之年不改一颗赤子之心。在《傅雷家书》书中,从为人修养的谆谆教导,到学业的监督建议;从东方传统文化知识的积累,到西方先进思想的学习;从文史哲的熏陶,到艺术音乐雕刻的建树;从家庭婚姻经营,到事业巅峰攀登,一本家书饱含了作为一个父亲,对儿子全方位的栽培。傅雷以言教与身教并重,让世人学习傅雷如何做父亲,如何做子女,如何修身,齐家,利天下。纵观世上许许多多家族成员的成绩让我们肃然起敬,是因为有着浩然正气的家风,厚德载物的家德,利在一身勿谋也,利在天下必谋之;利在一时不谋也,利在万世必谋之;心术不可得罪于天地,言行不可有愧于圣贤;子孙虽愚,诗书必读,勤俭为本,忠厚传家,乃能长久。
      家风作为家庭的文化和传统,表现的也是一个家庭的气质和风习,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念,具有正能量的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼、热情好客;有的家风可能是父母以身作则,夫妻和谐,引领家人崇德向善,子孙们贤淑孝顺,敬老爱幼,勤奋博学,厚德载福;也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横;也有的家风可能是认为自己条件不错,总以为别人痴妒他家,因而在生活中看不起他人,从不关心别人的成长与不关心社会公益。心胸狭窄,不虚心,不澄怀,既不服人,也不容人,不能容忍别人比自己强,由于自我自私的特性决定了自己的世界里只能有自己。如果有别人比自己强的话,就会感觉自己成了别人的陪衬,万万不能接受现实,于是就烦躁不安、心神不定,简直连日子都过不下去,久之家人处于小气、多疑,固执、偏见、孤独、离群的处境。
      正因为如此,对家风、门风或称誉或贬损,也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说:“刁氏世有荣禄,而门风不甚修洁,为时所鄙。”卷四十七也有:“及道将卒后,家风衰损,子孙多非法,帷薄混秽,为论者所鄙。”《隋书》卷四十九也说:“子实不才,崇基不构,干纪犯义,以坠家风,惜哉!”可见,即便是在传统社会,被视为传家久、继世长的,也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。
      家风,如同一个人有气质、一个国家有性格一样,一个家庭在长期的延续过程中,会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌,摸不着的风尚习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气,将它看作是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。
      传统作为人类代代相传的行事方式,是从过去延传到现在的事物。没有经过较长时间的过滤和沉淀,就形成不了传统。家风作为特定家庭的传统,也是该家庭长时期历史汰选、传统沉淀的结果,是一辈又一辈先人生活的结晶。
      家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成,也就成为教化的资源,对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义,但家风是一种不必刻意教诫或传授,仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质,具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”,就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说,可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。
      习仲勋的高尚人格和独特魅力,在于其坦诚宽厚待人、克己奉公,在于其艰苦朴素,在于其以身作则,也在于其胸襟宽广。习近平说习仲勋之所以受到广大人民群众和中国各共*党同志的普遍尊敬,首先是因为他为人坦诚、忠厚。习仲勋自己也表示,一辈子没有整过人和坚持真理不说假话,并一以贯之。这样的例证不胜枚举,尤其是在重大的政治问题上,以及关键、敏感时期,习仲勋的坦诚、宽厚更是令人肃然起敬。
      笔者以为,“家风”,一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教,用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围,有一种强大的感染力量,是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量,它既能在思想道德上约束其成员,又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。善良的家风,可以让孩子保持初心,找准前行的方向。子承父志的善良,是一个家庭里最可贵的家风。因此,家风,是个家庭最宝贵的不动产。而善良,则是一个家庭最宝贵的家风。父母不能给子女留下万贯家财,但留下善良的精神血脉,比任何家产都宝贵。换言之,世人都说理想的生活状态是:“一夫一妻,一儿一女,一生一世”。这是用都金钱、名利、房产、豪车、名牌等换不来的。幸福的根源是一家人开开心心过日子。当然,如果有更多的金钱名利房产什么的,那属于锦上添花,只是这些都不是根本,家里有善良好家风才是最根本的。的确,有了一个好家风的家,生活才会更有意义;有了一个好家风的家,就会明白幸福的含义;有了一个好家风的家,我们的一切奋斗才有了动力;有了一个好家风的家,我们才能领悟到家和万事兴、厚德载物的真正意义。      
       总之,家风是一种无言的教育,父母亲是家风的培育者。我的父母亲就涵养了我的家风,教育我要做勤劳、孝顺、善良,崇德尚文的人。愿千千万万个家庭的家风好,子女教育好,社会风气好才有基础,我们的明天会更好。在感谢父母亲的同时,我也真诚希望世人更尊重父母亲、关爱父母亲能够成为每个家庭的家风,让良好家风汇聚成社会清风。
      今天,神州大地,百姓人家,都在学习与弘扬善良的家风,是对历史的回溯与思忖,亦是对当下时代自然观及一些心灵危机的某种直视,是对传统与现代的复杂关联的勇敢探究。家风,是历史传承中融入我们血脉中的精华,是先祖精神审视下的家族风气,甚至是一种神秘的契约,它决定着每个人、每个家庭,以至整个国家民族的精神气质与灵魂走向。家风好,好家风,才是真正与最贵的家庭不动产。
      最后,愿天下人牵着父母亲的手,幸福地往前走。父母亲给了我们生命,关爱父母亲天经地义,也是在关爱我们自己。当然,关爱父母亲更应成为一种家风,真正落实到子女的一言一行中。正是:忠厚传家久,诗书继世长。

深圳紫竹斋主人温竞清




温竞清醉茶联语

岁月峥嵘,满眼春风,良言喜拭明心境;
波澜壮阔,千年志意,美德欣扬显性情。

平仄古韵
仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄平平仄;
平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平仄仄平。
温竞清醉茶联语

岁月峥嵘,满眼春风,红红火火,诗书裹腹清心境;
波澜壮阔,千年志意,喜喜云云,德善生辉显性情。

平仄古韵
仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄平平仄。
平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
温竞清醉茶联语

岁月峥嵘,丽日天长,紫燕衔诗穿陌野;
波澜壮阔,祥年志远,红花吐韵笑春风。

平仄古韵
仄仄平平,仄仄平平,仄仄平平平仄仄;
平平仄仄,平平仄仄,平平仄仄仄平平。
温竞清醉茶联语

岁律峥嵘,丽日天长,月圆把盏松林下;
波澜壮阔,祥年志远,花好挥毫竹韵间。

平仄古韵
仄仄平平,仄仄平平,仄平仄仄平平仄;
平平仄仄,平平仄仄,平仄平平仄仄平。
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